رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٨٩
الكمال القاصر عنه، فواهب الحياة حىّ و كلّ ما يفرض له ثانيا فهو هو لانّه ان امتاز بضعف[١] او تركّب فهو معلول، و ان تجرّد فيمتنع التعدّد[٢] الطريقة الاخرى[٣] المبنية على المقولات جدليّة من انّه لو صحّ الحصر المذكور فكان[٤] للجنسيّة[٥] معنى يعتبر فى نحو هذا: و ما من مقولة الّا و شوهد من جزئيّاتها حادث او ممكن، فتعيّن امكان الجنس، اذ لو وجب الجنس ما صار ممكنا بسبب الفصل اذ الواجب[٦] بذاته لا يمكن بخارج، فاذا امكن فما كان واجبا، و كلّ ما يقع تحت الجنس الممكن يمكن[٧] لانّ الواجب على طبيعة جنسيّة[٨] لماهيتها يجب لانواعها، و انما كانت تصحّ هذه اذا لم يكن[٩] الاجناس اعتبارية.- و اعلم انّه يكفى فى بيان امتناع انعدام البارئ انّه واجب الوجود و كلّ واجب بذاته[١٠] ممتنع العدم (٥٨) و اعلم انّ الجهة الفاعليّة غير القابليّة لانّهما تعدّدا فى موضوع[١١] و لا يصيران[١٢] شيئا واحدا و لا يصحّ ان[١٣] يصير واحد[١٤] لذاته فى ذاته شيئين.- و الاوّل لا يلحقه اضافات مختلفة توجب حيثيات فيه بل له اضافة واحدة هى المبدئية تصحّح جميع الاضافات كالرازقيّة[١٥] و المصوّرية و نحوها، و له سلب يتبعه جميع السلوب كسلب الامكان يدخل[١٦] تحته سلب العرضية و الجسميّة و نحوها كسلب الجماديّة عن الانسان يدخل تحته سلب الحجريّة و المدريّة و ان
[١] بضعفR : بصعبS
[٢] التعددS : العددR
[٣] الطريقة الاخرى: راجع هاهنا كتاب التلويحات ص ٣٩ الفصل ٢٩
[٤] فكانR : و كانS
[٥] للجنسيةR :
لجنسهS
[٦] اذ الواجبR : اذ لو وجبS
[٧] يمكنR : ممكنS
[٨] جنسيةR : جنسهS
[٩] يكنS : يمكنR
[١٠] بذاتهR : لذاتهS
[١١] موضوع:
موضعRS
[١٢] يصيرانR : يصيرS
[١٣] و لا يصح انR :-S
[١٤] واحدR :
واحداS
[١٥] كالرازقيةR : كالرزاقيةS
[١٦] يدخلS : و يدخلR