رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٦٥

. ٧ فصل‌[١] (تتمّة البيان فى الاعتبارات العقليّة و الامور الذهنيّة)

(١١٤) و قد[٢] سبق حكاية من اعتراف القوم بانّ المتّصل الذى هو فصل الكمّ ليس فى الاعيان زائدا على الكمّ، بل هو شى‌ء واحد و ان كانت الكمّيّة توجد مع الانفصال بحث و تحصيل: و اذا علمت هذا فلا يمكنهم ان يرجعوا و يثبتوا فى الاعيان طبيعة للحيوانيّة و طبيعة[٣] للناطقيّة[٤] و هما اثنان، و كان هذا ممّا[٥] يعترف به المتميّزون من اهل العلم، و لهذا قالوا: لا يصحّ ان يقال «يجعل حيوانا ثمّ يجعل بعد ذلك ناطقا» بل جعله حيوانا هو[٦] بعينه جعله انسانا[٧]، فلو كانا فى الاعيان موجودين و للحيوانيّة وجود غير وجود الفصل و ليست من حيث حيوانيّة[٨] مشروطة بفصل واحد- و الّا ما[٩] صحّت الحيوانيّة حاصلة مع فصل آخر غير ذلك الفصل، و اذ[١٠] لم تكن مشروطة باحد الفصول و لها وجود فى الاعيان- كان يصحّ فرض حيوانيّة[١١] يتبدّل الفصول عليها و هى هى بعينها كما فى الهيولى المشتركة، و أىّ خصوص يفرض مانعا يعود الكلام اليه فانّ الماهيّة نفسها لم تشترط به، وهب انّه ما كان يقع فى الاعيان لمانع او لامر خارج كان لنا ان يفرض- و محال فرضه- فليس للحيوانيّة وجود و لفصلها وجود آخر. ثم الهيولى‌

[١] فصل‌RL :-GU

[٢] و قدRUL : كماG

[٣] و طبيعةGRL : فطبيعةU

[٤] للناطقيةGR : للناطقةU الناطقةL

[٥] مماRL : ماGU

[٦] هوR :-GUL

[٧] انساناGRtUL : ناطقاR

[٨] حيوانيةL : حيوانيتهاGRU

[٩] ماGUL :-R

[١٠] و اذRL : و اذاGU

[١١] حيوانيةGL : حيوانيته‌RU