رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٩٠
عرض لماهيّة غيره، و كلّ عرضىّ معلّل امّا بالماهيّة- كالزوايا الثلاثة للمثلّث- و امّا بخارج، و بالجملة[١] لا يجب بذاته[٢] و الّا ما كان عارضا لغيره[٣].- قالوا: و لا يمكن ان يكون الماهيّة علّة لوجود نفسها، فانّه يلزم ان تكون قبل الوجود موجودة لانّه يلزم ان يكون العلّة متقدّمة على المعلول بالوجود، و تقدّم الماهيّة على الوجود بالوجود ممتنع.- و لمّا كانت الاجسام و اعراضها وجودها زائدا[٤] على الماهيّة- و كلّ ما وجوده زايد على الماهيّة فهو ممكن- فجميع الاجسام و الاعراض ممكنة، فيحتاج فى وجودها الى واجب الوجود، و واجب الوجود إنّيّته ماهيّته، و الّا ان زاد وجوده على ماهيّته لكان ممكنا.- ثم يثبتون انّ الذى وجوده ماهيّته لا يتعدّد، فانّه ان كان شيئان وجودهما عين الماهيّة فلا يختلفان بالحقيقة- فانّ حقيقتهما واحدة و هى[٥] الوجود المحض- و لازم الماهيّة لا يختلف فيهما، فلا يقع الامتياز به[٦]، و العرضىّ الغير اللازم ليس اقتضاء[٧] لماهيّة واحد منهما و الّا كان لازما متّفقا فى كليهما، فلا بدّ من مخصّص خارج عنه تخصّصه به[٨] و يتعيّن هويّته بذلك التخصيص[٩]، فيكون ممكنا. و اذا كان كلاهما كذا فكلاهما ممكن، فيحتاجان[١٠] الى مرجّح و قد فرضنا[١١] واجبين، هذا محال. فبهذه الطريقة تبيّن امكان العالم و وحدانيّة واجب الوجود بذاته (١٣٦) بحث و تخلّص[١٢] و هذا[١٣] انّما يتمشّى اذا ثبت انّ الوجود الزائد على الماهيّات له صورة فى الاعيان ليبنى[١٤] عليه الكلام من انّه اذا كان زائدا ليس بواجب
[١] و بالجملةR : و فى الجملةGUL
[٢] بذاتهGRUL : فى ذاتهRt
[٣] لغيرهR :
بغيرهGUL
[٤] زائداRL : زايدGU
[٥] و هىGRL : و هوU
[٦] بهGRU :-L
[٧] اقتضاءGRU : مقتضىL
[٨] بهGRL :-U
[٩] التخصيصGUL : التخصصR
[١٠] فيحتاجانGRU : محتاجانL
[١١] فرضناGRU : فرضاL
[١٢] بحث و يخلص( و تخليصU (RUL : تعقبG
[١٣] و هذاR : و هذهGUL
[١٤] ليبنىRUL : ليبتنىG