رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٤٨
يناقض رأيه: فانّه يثبت[١] انّ الواحد لا يصدر عنه[٢] ما ليس بواحد، ثمّ هب انّه يفعل بعد صدور الواحد شيئا ثانيا، لا بدّ من وساطة ذلك المعلول على هذه القاعدة، و لا بدّ و ان يكون لامكانه مدخل كما ذكر، فأين المخلّص من وساطة الامكان؟- و ليس له ان يقول «يفعل ثانيا لا بوساطة[٣] المعلول الاوّل» فانّه ينتقض به[٤] القاعدة التى يعترف بصحّتها- من انّ الواحد لا يقتضى غير واحد[٥]-. ثمّ العجب انّ هذا القائل اذا توجّه عليه اشكال[٦] سنذكره- فى بعض المواضع التى ستتّصل اليها- يرجع و ينفى القوة عن العقول[٧] المفارقة و نحوها (١٨٣) و ربما احتجّوا فى انّ الجسم لا يفيد وجود جسم آخر بانّه لو كان علّة لتقدّم هيولى ذلك الجسم الذى هو العلّة على جسميّته[٨]، و هيولى المعلول مشاركة[٩] فى النوع لهيولى العلّة، و لا يقع الهيولويّه عليهما بالتشكّك[١٠] بل بالتواطؤ، فيلزم ان يكون هيولى المعلول متقدّمة على جسميّة العلّة، فيتقدّم المعلول على العلّة و هو محال و من الحجج التى يتأتّى أن تذكر هاهنا انّ الجسم لو كان علّة لما صحّ ان يكون المحوىّ علّة للحاوى، فانّه لا يتصوّر ان يوجد الشيء ما هو اعظم منه و اكمل، و لا يتصوّر ان يكون الحاوى هو[١١] العلّة[١٢] للمحوىّ، فانّه لا يصحّ حصول شىء منه دون تعيّن هويّته، و لا يتعيّن هويّته الّا بوضعه و حيّزه، و لا يتعيّن وضعه و حيّزه الّا بما تحته، فيجب ان يحصل معلوله اوّلا قبل فاعليّته[١٣] و هو محال
[١] يثبتGRtUL : يبينR
[٢] عنهR : منهGUL
[٣] بوساطةGU :
بواسطةRL
[٤] بهGRU :-L
[٥] غير واحدGUL : غير الواحدR
[٦] اشكالGRU : ماL
[٧] العقولrl : العقلgu
[٨] جسميتهgru :
جسميةl
[٩] مشاركةRL : مشاركGU
[١٠] بالتشككRUL : بالتشكيكG
[١١] هوR :-GUL
[١٢] العلةRU : علةGL
[١٣] فاعليتهGRU : فاعلهL