رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٥٠ - التلويح الخامس فى كيفية ابداع الواحد من جميع الوجوه
جواب البرهان صدّنا عن ذلك و التأثير فيما لم يستعدّ ايضا غير مقدور كايجاد الحياة فى مادّة الحجر فيجوز التعليل على هذا الطريق ايضا، و الاستعداد من الكيف و نحوه اذ لا نعنى به الّا مزاجا او حالا[١] يستدعى وجوده وجود شىء بعده فيقال ذلك استعداد هذا هاهنا سؤال و الاستعدادات ايضا تترتّب[٢] الى غير النهاية؟
جواب الاستعدادات القريبة لا تبقى مجتمعة الى غير النهاية فلا يضرّ[٣] و الحوادث متسلسلة كما سبق
التلويح الخامس فى كيفية ابداع الواحد من جميع الوجوه
(٣٩) و انه الواجب لم يصدر[٤] عنه شىء بعد ان لم يكن و الواحد لا يصدر عنه[٥] الّا واحد[٦] فانه ان صدر عنه شيئان جيم و باء فاقتضاء الجيمية ليس نفس اقتضاء البائيّة فيكون هى هى، فلا بدّ من جهتين فى ذاته للاقتضائين المختلفين، و ايضا اقتضاء الجيم يحمل عليه لا اقتضاء الباء بالايجاب المعدول و ان كان المحمول اعمّ[٧] فيكون بجهة واحدة اقتضى باء و ما اقتضاها[٨] هذا محال، فلا بدّ لفاعل شيئين[٩] من حيثيّتين[١٠] ثم[١١] ان كانتا[١٢] من لوازمه عاد الكلام اليهما حتى ينتهى الى حيثيّتين فى
[١] لا نعنى به الا مزاجا او حالاCRS : لا يعنى به الا مزاج و حالKCtN
[٢] و الاستعدادت ... تترتبKCS : و الاستعداد يترتبRN
[٣] فلا يضر: اى لا يقدح ترتيب الاستعدادات الى غير النهايةKa
[٤] لم يصدرCRSN : لا يصدرK
[٥] يصدر عنهCR : يصدر منهKCtS
[٦] واحدKRS : واحداC
[٧] اعم:
الأكل ما هو اقتضاء جيم فهو غير اقتضاء باء و ليس كل ما هو غير اقتضاء باء فهو اقتضاء جيمKa
[٨] اقتضاهاr : اقتضاهKCS
[٩] لفاعل شيئينKC : فى فاعل الشيئينRS
[١٠]؟ حيثيتينKCS : جهتينr
[١١] ثمRS :-KC
[١٢] كانتاRS : كاناKC