رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٤٨
للنفحات[١] و شيم البارقات و خلع الحواسّ و ترك مثل هذه هواجس الوسواس[٢] (٢٥) و اعلم انّ قولهم «انّ هذه الأشياء[٣] التى هى[٤] مثل أين و متى اكوان مجهولة يلزمها النسبة و انّ المضاف كون يعرض له ان يعقل بالقياس الى غيره و ذلك[٥] الكون مجهول و هذا لازم له لا مقوّم[٦]» خطأ، فانه جعل المضاف غير نفسه، ثم ان كانت هذه اكوانا يلزمها النسبة و هى هيئات قارّة و ليست بكمّية فهي كيفيات اذ من الكيفيات ما يتبعها نسبة[٧] سؤال هذه لا تعقل الّا بنسبة! جواب قلت انّ النسبة خارجة عنه[٨]، و ليس اذا عرّف الشيء بلازم يجعل اللازم له حقيقة اخرى غير ما يستحقّ بنفسه، و ايضا ذلك المجهول اذا لم يطّلع عليه و ليس له اسم فكيف يحكم بوجوده ما لم يتصوّر؟ و من يسلّم ذلك وجوده[٩]؟
سؤال باللازم[١٠]! جواب غير مسلّم دلالة هذه الأشياء الّا على انّها[١١] عوارض الجوهر، ثم اذا لم تعقله كيف تحكم بجنسيّته؟ ثم اذا عقلت الشيء دونه فكيف يكون جنسا؟
و الناس فهموا الأين كما[١٢] ذكرنا و كذا المضاف دون ذلك
[١] للنفحاتR : النفحاتS
[٢] مثل هذه هواجس الوسواس( كذا)R : هذه الهواجس و الوسواسS
[٣] هذه الأشياءR : مثل هذه الأشياءS
[٤] التى هىR : التىS
[٥] و ذلكR : و هذاS
[٦] مقومR : يقومS
[٧] نسبةR : النسبةS
[٨] عنه: اى عن ذلك الكون المجهول
[٩] سؤال هذه لا تعقل ... ذلك وجودهR :-S
[١٠] باللازمR :
بستد باللازمS
[١١] الا على انهاR : الا بهاS
[١٢] كماS : بماR