رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٥٦
الصور على قاعدتكم، فالعناصر باقية بحالّها و الاجتماع عرض، و القوى ان كانت تقوّم وجودا فليست مقوّمة للعناصر، بل تقوّم اجتماعها و الاجتماع عرض، و مقوّم وجود عرض يجوز ان يكون عرضا. قالوا: و هذا كما يقول قائل «انّ الحايط مجموع لبنات و طين و هى جواهر، فيكون المجموع جوهرا[١].
و اليبس مقوّم لوجود هذا المجموع، و مقوّم وجود الجوهر جوهر، فاليبس جوهر!»- قالوا: و غرضنا من هذا ليس انّ اجتماع العناصر كاجتماع اللبنات او ليس[٢]، بل غرضنا انّ الاقتصار على انّ «شىء كذا حافظ لمجموع[٣] جواهر كيف كان، فيلزم ان يكون جوهرا[٤] لانّ المجموع لا يستغنى عنه»- فاسد.
ثمّ انّ الاركان الاربعة اذا اجتمعت ليس اجتماعها هو التداخل- فانّه قد عرف استحالته- بل العناصر باقية على ما قلتم، و كلّ منها منفرد[٥] بحيّز لا يجتمع اثنان منها فى حيّز احدهما. فاذا كانت الصور باقية و الاحياز بحسب اختلاف الصور متعدّدة، و الكيفيّات المتشابهة[٦]- التى حصلت من التفاعل- فى كلّ عنصر منها حصّة و القوى- التى فرضتموها- فى كلّ واحد من الاسطقسات[٧] منها شىء غير ما فى الآخر، و الاربعة و ان كان حصل منها شىء واحد ليس لانّ الصور المختلفة بطلت: فاذا كانت الصور باقية و ليس شىء منها هو الآخر فهيئة كلّ واحد منها[٨]- سواء كانت قوة او غير قوة- غير هيئة الآخر، فانّه لا يحصل فى محالّ مختلفة فى ذاتها هيئة واحدة، و الحصّة التى فى كلّ
[١] جوهراRL : جواهرU جواهراG
[٢] او ليسGRU : او اليبسL
[٣] لمجموعGRU : مجموعL
[٤] جوهراRL : جواهرGU
[٥] منفردRL : متفردGU
[٦] المتشابهةGRU : المتشابهاتL
[٧] الاسطقساتGRL : الاستقصاتU
[٨] فهيئة كل واحد منها: اى الهيئة التى لكل واحد من تلك العناصر