رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٦٩
جواب السلسلة لازمة فى الذهن الى غير النهاية فلو كان جسما لصحّ[١] مثلها فى مثله، و ان[٢] امتنع لامتناع تقدّره فكذا، و انت تعلم انّ الوحدة لا تنقسم الى وحدتين اذ الشيء لا يصير شيئين و كذا ساير الاعتبارات، و اذا علمت انّ الوحدة اعتبارية فكذلك العدد، و اذا كانت[٣] للنسب اختصاصات بمحالّها و بها تمتاز المتشابهات[٤] منها[٥]، فيلزم للنسب نسب، فيلزم اعتباريّتها و يندفع بهذا اشكال على تسلسل علل فى نسب ثبات و ثبات نسب، و لا يندفع باثبات الحركة[٦] فانّ المفارقات بالكليّة كالعقول يتوجّه فيها[٧] الكلام بعينه: من انّ لها الى عللها نسبا[٨] و للنسبة ثبات بعللها[٩] و للثبات نسبة. و الذى ذكر فى الكتب دخل لايراد قاعدة فكثيرا ما تورد سؤالا لتوجيه قاعدة لا لتوجيه شكّ.- و اعلم انّ الاعتبارىّ اذا صدق بعد ان لم يصدق لا بدّ له من حدوث مصحّح و ليس هو امرا[١٠] يفيده الفاعل، فيلزم تعلّله بوجود[١١] او عدم عينا (٤٠) قاعدة و قد علمت انّ اللونيّة ان كان لها[١٢] هويّة عينيّة- و لم تشترط لماهيّتها بخصوص السواد و كلّ ما لا يلزم[١٣] الماهيّة يمكن توهّم تبدّله[١٤]- فكان لنا ان نتوهّم انسلاخ فصل السواد عن حصّة جنسه زائلا الى بدل كالهيولى سؤال لا يمكن[١٥] كما لا يمكن انسلاخ السواد[١٦] عن محلّه الخاصّ مع انّ ذلك المحلّ الخاصّ ليس بلازم ماهيّة السواد
[١] لصحR : يصحS
[٢] و انR : و انماS
[٣] كانتS : كانR
[٤] المتشابهاتR :
المشابهاتS
[٥] منها: منهماR ,-S
[٦] الحركةR : الحركاتS
[٧] فيهاR :
فيهS
[٨] نسبا: نسبS ,-R
[٩] بعللهاS : بعلتهاR
[١٠] امراS : امرR
[١١] تعلله بوجودR : تعليله لوجودS
[١٢] لهاR : لهS
[١٣] لا يلزمR : يلزمS
[١٤] تبدلهR : تبدلS
[١٥] لا يمكن كماS :-R
[١٦] السوادR : بالسوادS