سبب لحصول الأشياء عنه»، بل علمه بالصور، و الصور على هذا الوضع انّما هى‌[١] معلولة للزوم اللازم عنه. و يلزم ايضا ان يكون ذاته فيها جهة الاقتضاء و جهة قبول صورة تتبع الاقتضاء، فيلزم فى ذاته جهتان و هو ممتنع لما سبق.- و امّا ان يقال «انّ حصول صورة فى ذاته‌[٢] متقدّمة على لزوم ما يلزم‌[٣] بالعلّيّة» بحيث لو لا تلك الصورة المقارنة ما وجد اللازم المباين، فحينئذ ليست ذات واجب الوجود على تجرّدها مفيدة للّوازم المباينة بل هى مع صور[٤]. ثمّ انّ الصورة الاولى- سواء تقدّمت على اللازم المباين او كانت غير متقدّمة عليه و لا متأخّرة- لمّا حصلت فى ذاته تستدعى جهتين فى ذاته. و لا يصحّ العود الى انّه لمّا عقل ذاته لازم ذاته- اى المباين- بل كان لزوم المباين فى هذا القسم بسبب التعقّل بصورة زائدة. و لا يصحّ ان يكون سلب المادّة سببا لخروج واجب الوجود الى الفعل من الامكان الغير المترجّح لحصول صورة فيه حتى يكون قابل الصورة ذاته و فاعل الصورة السلب وحده او السلب مع ذاته، فيكون ذاته على الانفراد قابلة، و ذاته مع السلب مرجّحة لوجود الصورة.

فانّه يلزم ان يكون السلب اشرف من ذاته، اذ[٥] كان الذات ليس لها الّا القبول، فالسلب‌[٦] يرجّح الحصول و الفعل. و محال ان يكون الجهة السلبيّة اشرف من الذات الواجبيّة، فهذا القسم ممتنع و ايضا الصورة الاولى ان‌[٧] كانت مع ذات الاوّل علّة لحصول اللازم المباين- التى هى صورته- و تكون مع ذلك علّة لحصول صورة اخرى فى ذات الاوّل،

[١] انما هى‌GRU : اذا هى‌L

[٢] جهتان ... صورة فى ذاته‌GRU :-L

[٣] ما يلزم‌GRU : ما لا يلزم‌L

[٤] صورGRU : صورةL

[٥] اذGRU : اذاL

[٦] فالسلب‌GRU : و السلب‌L

[٧] ان‌R : اذU اذاGL