رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٦٢ - التلويح الثالث فى ترتيب الوجود
بعد وجوبه و وجوده فيكون مع وجوده امكان كون المحوىّ المقارن لامكان لا كونه فيقارنه[١] امكان الخلاء و قيل انه ممتنع بذاته هذا محال، و لا يمكن ان يوجد المحوىّ الحاوى الذى هو اشرف منه و اعظم فالجسم شىء[٢] لا يوجد شيئا سؤال اذا[٣] وضعت انّ الحاوى و الغير الجسم[٤] الذى هو علّة المحوىّ المتقدّم عليه معا و ما مع القبل قبل فيلزم من تقدّم الحاوى عليه الخلاء جواب ما مع القبل بالزمان و نحوه قبل، امّا ما مع[٥] القبل بالذات ليس قبلا بالذات[٦] كما انّ ما مع العلّة ليس بعلّة و ليس هذا التقدّم الّا بالعلّيّة سؤال الحاوى و المحوى كلاهما ممكنان فيمكن خلوّ مكانيهما فيلزم الخلاء؟
جواب امّا العدم فليس بخلاء و انما ينفرض الخلاء اذا وجد المحيط لا حشو له اذ[٧] الخلاء ابعاد، و النفس ايضا ليست بعلّة للجسم فانها ان اوجدت بغير توسّط جسمها فليست بنفس بل هى عقل و كيف موجد الجوهر[٨] يحتبس عن التجرّد المحض لعلاقة[٩] عرضية؟ و بتوسّط الجسم يلزم ما قلنا من امكان الخلاء (٤٩) طريق آخر[١٠] الهيولى لا فعل لها فيلزم فى ذاتها جهتا قبول و فعل، و الصور[١١] دون الهيولى لا تفعل بل تختصّ آثارها بما لها معها علاقة وضعية فلا بدّ من توسّط الهيولى و الجسم اذا لم يوجد اصلا فلا علاقة وضعيّة بين الصورة و بينه[١٢] و لا وساطة[١٣] للهيولى و لا نسبة الى ما ليس بل[١٤] الاجسام تعدّ، و الجسم و النفس يجوز
[١] امكان كون ... فيقارنهCRSNz :-K امكان وجود المحوى المقارن لامكان عدمه و مع امكان عدمه مع وجود الحاوى امكان الخلاءKa
[٢] شىءRS :-CuK
[٣] اذاCSN : و اذاKR
[٤] و الغير الجسمKCRSN : و العقلKaNz
[٥] اما ما معRNz : اما معKCS
[٦] ليس قبلا بالذاتKCRNz :-S
[٧] اذKRS : اذاC
[٨] و كيف يوجد الجوهرKCS : و موجد الجوهر كيفR
[٩] لعلاقةKCR : بعلاقةS
[١٠] آخرKCSN :-R و هذه طريقة اخرى للحكماء المشائينNz
[١١] و الصورKCRS : و الصورةN
[١٢] و بينهKRS : و الجسمC
[١٣] وساطةKR : واسطة
[١٤] بلKCN : بلىRS