غايب او على غلبة ظنّ بالامر الغيبىّ فيطلع، و ما بقى من الكلام محفوظا فى النوم و اليقظة فهو رؤيا[١] صادقة او وحى صريح، و ما بطل هو و بقيت محاكياته فهو وحى محتاج الى تأويل او حلم مفتقر الى تعبير، و يختلف بالمواضع و الاشخاص و الاوقات و العادات هذه‌[٢] المحاكيات، و ما يرى من الجنّ و الغول و الشياطين فهو من اسباب باطنة تخيّلية، و ليس انتقال المتخيّلة يختصّ بالنوم بل قد[٣] يشغلك عن مهمّك ناقلة[٤] فتحتاج الى رجوع بالقهقرى و تحليل بالعكس، و كما انّ المدركات تتعدّى الى الحسّ المشترك فلا يبعد ان تنعكس منه تارة اخرى الى الحواسّ فينعكس الصورة من الحسّ المشترك الى العين، و ربّما تنعكس الى الهواء الراكد فى العين المبتلّ برطوبتها و كذا الى ساير الحواسّ من اللمس و الذوق، فقد شاهدنا من هذه الأشياء عجايب، و بالجملة اذا حصل فى الحواسّ استرخاء لا يبعد مثل هذه النقوش، و كلّما انقشع‌[٥] عنك غيوم الطبيعة يبدو لك سرّ طال ما كتم عنك الحكماء[٦]

[١] بالامر الغيبى ... فهو رؤياCRS :-K

[٢] هذه‌KCt : و هذه‌CRS

[٣] بل قدKuNz : بل و قدCRS

[٤] ناقلة: فى الاصول ناقله و له وجه

[٥] انقشع‌KCSN : انقشعت‌R

[٦] يبدو[ يبدواC ] لك ... الحكماءKCR : يبدوا لك شرطا لما كتمه عنك الحكماءN يبدو كل سر طال ما كتم عنك الحكماءS ، و هذه الاسرار هى التى كتمها الحكماء و المتألهون عن العامة الغير المستعدين لكشفهاNz