رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٩٨
بل لكلّ واحد من السواد و البياض ضعيف يقع فيه اوّل شروع عند السلوك اليه و آخر تخلية عند السلوك عنه، و للواسطة ايضا قد يكون مراتب، و كلامنا فيما مثل البياض الناقص او السواد الناقص لا فيما مثل الحمرة، و ظاهر[١] للحسّ النسبة: ما بين البياض و الحمرة و ما بين البياض التامّ و الناقص (٦٥) و لنرجع و نقول: الشدة و الضعف قد يقال و يعنى بهما[٢]- باعتبار ما يوجبه اللغات و عرف الجماهير و بحسب ما يدلّ عليه اداة المبالغة فى كلّ لغة- الكمالية و النقص و ان كانوا يقولون لفظ الشدّة و الضعف عند التصريح على قوّة الشيء على الممانعة و التأنّى عن الانفعال او على[٣] قلّة تأتّى[٤] الممانعة و التأنّى، و ذلك امر آخر. و امّا[٥] الذى رتّب له اداة المبالغة فى اللغات فهو كما تجد و تقول و تصدق به انّ مقدارا اطول من مقدار او اكبر، و ظاهر انّ الألف مثلا هاهنا للمبالغة، و كما انّها هاهنا للمبالغة[٦] ففى[٧] مثل قولهم «انّ شىء كذا[٨] اسرع و اخلى و احمض[٩]»- و ما يشبه ذلك- كذا. و لسنا نتمسّك بالعرف او اتّفاق الجماهير بل غرضنا التنبيه على انّ الامر الجمهورىّ لا يخالف الّا بامر تبيّن فساده، امّا اذا كان يوافق البرهان فهو مقبول و يزيد شهادة الجمهور بالبرهان طمأنينة. و غرضنا هاهنا انّ الذين يتحكّمون فى الاشدّ و الاضعف كثيرا ما يقع لهم الالتجاء- عن توجّه الاشكال- الى الاشدّ الذى بحسب العرف. فاذا اشرنا الى كيفيّة ذلك فيصعب عليهم الالتجاء، و نتبيّن لك انّ الاشدّ بحسب المبالغة العرفيّة- كما وجد فى الاحمض و الاسرع- وجد فى المقادير
[١] و ظاهرR : فظاهرGUL
[٢] و يعنى بهاR و يعنى بهUL يعنى بهG
[٣] او علىGRU : و علىL
[٤] تأتىGRU :-L
[٥] و اماR : اماGUL
[٦] و كما انها( انGRU ( هاهنا للمبالغةGRU :-L
[٧] ففىGUL : فهيR
[٨] شىء كذاRL : الشيء كذاGU
[٩] و احلى و احمضRUL : و اعلى و اعمضG