رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٣٩
. ٥ فصل (فى تحريكات الافلاك و فى احوال نفوسها)
(١٧٣) و لنرجع الى ما كنّا فيه. قد سبق[١] الكلام فى انّ المتحرّك بحركة وضعيّة ليس حركته طبيعيّة، و تبيّن انّ حركة السماء اراديّة. و لا بدّ للمتحرّك الارادىّ من مقصد، فانّه ان لم يترجّح عنده الحركة لا يتحرّك. و الحركة نفسها ليست من الكمالات الحسّيّة و العقليّة، و ليست نفس الفلك تقتضى الحركة لذاتها- فانّ الثابت لا يقتضى الغير الثابت على ما سبق- و ليس مطلوبها امرا جزئيّا- و الّا لوقفت سواء نالت او قنطت- فمطلوبها امر كلّىّ متجدّد الاشخاص الجزئيّة. و قد تبيّن انّ لها ارادة كلّيّة، و لو لا الارادة الكلّيّة ما وجب تجدّد الارادات الجزئيّة التى تنبعث منها الحركات الجزئيّة على ما قرّرناه قبل هذه الفصول. و اذا كان لها ارادة كلّيّة، فيجب ان يكون لها ادراك كلّىّ، و يجب ان يكون لها نفوس ناطقة، فانّ الادراك الكلّىّ- كما علمت- لا يصحّ الّا على امر مجرّد عن المادّة. و اذا علمت هذا فاعلم انّ مطلوبها ليس امرا شهوانيّا و لا غضبيّا، كيف و هى لا تنمو[٢]! فانّ النموّ لا بدّ له من خرق و حركة مستقيمة و تغذّ[٣]، و لا بدّ و ان يكون جوهر الشيء قابلا للاستحالة و الفساد، و كلّ ما يمكن اتّصال شىء[٤] به يصحّ انفصال شىء عنه، و كلّ ما يصحّ الزيادة فيه يصحّ النقصان عنه. و قد علمت ايضا انّ كلّ كاين فاسد، و اذ لا تغذّى لها و لا نموّ[٥] لها و لا اتّصال بها و لا انفصال عنها فليس مطلبها امرا شهوانيّا، و اذ لا مزاحم لها
[١] قد سبقGRU : و سبقL
[٢] تنموR : تنمواGUL
[٣] و تغذL :
و تغذىGRU
[٤] اتصال شىءGRU : اتصال الشيءL
[٥] نموGRL : نمواU