رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٤٠
و تفرّق لاتّصالها[١] و لا فساد لصورها فلا غضب لها[٢] و لا خوف[٣]، و اذ ليس غرضها شهوانيّا و لا غضبيّا[٤] فيتعيّن[٥] ان يكون عقليّا (١٧٤) و ممّا يذكر هاهنا انّه ليس غرضها ثناء السافل و حمده[٦]، فانّه كمال مظنون غير واجب الدوام، فلا يبتنى عليه امر واجب الدوام. و من قريب ما يحكم به الحدس انّه لو كان غرضها السافل ما كانت[٧] الفضائل مندرسة فى الازمنة المتطاولة، و لما سقت[٨] المنكر لفضايلها الجاهل بالامور العالية الكافر باللّه لجحود مراتبها المثبت للجماديّة عليها[٩] قطرة ماء، و لما جرى اكثر ما يجرى من الامور الخارجة عن السياسات الالهيّة، كيف و تصوّراتها و ما ترى هى[١٠] الاولى يجب وقوعه؟ و ليس انّ النظام لا يتمّ فى العالم الّا بعبادة ابن امرأة او مدرات[١١] ليقول قائل «انّ النظام الكلّىّ كان موقوفا على هذه الاعتقادات الفاسدة»، بل الحقّ انّ هذه لوازم حركات لمن ليس له التفات اليها و قصد الى رعاية احوالها و ان كانت لا تغيب[١٢] عن شعور[١٣] لوازم حركاته و من الحجج المشهورة: انّ الفلك لو كان حركته لما تحته كان مستكملا بمعلوله[١٤]، و من الممتنع استكمال العلّة بمعلولها و خروج كمال الشيء من القوة الى الفعل بما خرج به من القوة الى الفعل. و لا ينفسخ هذا بالطبيب الذى يعالج نفسه، فانّ المعالج نفسه و المتعالج بدنه، ثمّ واهب الصحّة مبدأ اشرف منهما و هو المفارق
[١] لاتصالهاRUL : اتصالهاG
[٢] لهاGRL :-U
[٣] خوفGRU : خرقL
[٤] شهوانيا و لا غضبيا: شهوانى و لا غضبىGRUL
[٥] فيتعينUL : فتعينGR
[٦] و حمدهRUL : و حمدهاG
[٧] ما كانتRUL : لما كانتG
[٨] سقتGRU :
سبقتL
[٩] للجمادية عليهاGUL : لجماديتهاR
[١٠] ترى هىGRU : يرى هوL
[١١] مدراتGRU : مداراتL
[١٢] كانت لا تغيبR : كان لا يغيبGUL
[١٣] شعورGRU : شعورهL
[١٤] بمعلولهGRL : لمعلولهU