رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٤٥
المعتبر بالجهات من الحاوى و المحوىّ الوضع المذكور فى باب الكمّ المعتبر فيه اتّصال اجزاء و اشارة انّ بعض اجزائه أين هو من الآخر، و من حقّق عليهم ابطل[١] هذا الفرق، و ليس الوضع هو الأين فانّ المحدّد ليس بذى[٢] أين مع امتناع الأين له.- قالوا: و الوضع قد يكون بالفعل: فمنه ما بالطبع كوضع الارض من الفلك[٣]، فانّ حيّزيهما متمايزان بالطبع، و منه ما ليس بالطبع كحال ساكن البيت من البيت و لم يختلف الحيّزان طبعا، و قد يكون[٤] بالقوة[٥] كما يتوهّم قرب دايرة قطب الرحى[٦] و نسبتها الى الطوقية و لا دايرة الّا بالقوة فيها. و الوضع يختلف بالشدّة كالاشدّ انتصابا، و هيئة كون الانسان رأسه الى السماء و رجليه الى الارض[٧] و كونه بالعكس هما فى غاية البعد متعاقبان لا يجتمعان، فهما[٨] ضدّان و كذا الاستلقاء و الانبطاح[٩].- و امّا الملك و قد يسمّونه «مقولة له» كما يقال «السواد لهذا المحلّ و «الدار لزيد»، و قد خصّه المتأخّرون بكون الجسم فى محيط بكلّه او بعضه منتقل[١٠] بانتقاله اى بانتقال المحاط، فمنه[١١] طبيعىّ كحال الهرّة[١٢] مع اهابها، و منه غير طبيعىّ.- و سلّموا فى مقولة «أن يفعل» و «أن ينفعل» الاشتداد بحسب شدّة الابيضاض، و كانوا منعوا فيه الحركة فاختلط الامر عليهم، و ذلك بانّهم يتركون مشاهدة[١٣] العلوية و طرائق[١٤] التجريد و معاينة الانوار القدسية و يشتغلون بما لا يضرّ[١٥] جهله.- هذا على ما[١٦] يذكرون
[١] ابطلS : ابطالR
[٢] بذىR : لذىS
[٣] الفلكR : السماءS
[٤] يكونR :
يكوناS
[٥] بالقوةR :-S
[٦] قطب الرحىR : القطب للرحىS
[٧] الارضS :
المركزR
[٨] فهماR : فمنهماS
[٩] و الانبطاح: و الانطباح(؟)S و الانطباح(؟)R
[١٠] منتقلR : منتقلاS
[١١] فمنهR : فيهS
[١٢] الهرة مع اهابهاS : الهوة مع اهبائهاR
[١٣] مشاهدةS : المشاهدةR
[١٤] و طرايقR : الطرائقS
[١٥] يضرR : يصيرS
[١٦] هذا على ماR : هذا ماS