رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٦٠
بتألّم ابدانها، و صاحب النوع لا يتألّم بتألّم نوعه، و للنفس علاقة ببدن واحد، و صاحب النوع عنايته بجميع ابدان نوعه قالوا: و انجذاب الدهن الى النار- لمّا تبيّن انّه ليس لضرورة عدم الخلاء على ما ذكرنا، و لا لجذب[١] النار بخاصّيّته[٢]- فهو ايضا لتدبير متعلّق بصاحب النوع الحافظ للصنوبرة و لغيرها، و هذا[٣] صاحب النوع للنار هو الذى[٤] سمّاه الفرس «ارديبهشت». فانّ الفرس كانوا اشدّ مبالغة فى ارباب الانواع، حتّى انّ النبتة التى يسمّونها «هوم»- التى تدخل فى اوضاع نواميسهم- يقدّسون لصاحب نوعها و يسمّونه[٥] «هوم ايزاد»[٦]. و كذا لجميع الانواع. و هرمس و اغاثاذيمون[٧] و افلاطون لا يذكرون الحجّة على اثباتها، بل يدّعون فيها المشاهدة.
و اذا فعلوا هذا ليس لنا أن نناظرهم. و اذا كان المشّاؤون فى علم الهيئة لا يناظرون بطلميوس و غيره حتى انّ ارسطو يعوّل[٨] على أرصاد بابل، ففضلاء بابل و يونان و غيرهم كلّهم ادّعوا المشاهدة فى هذه الأشياء، فالرصد كالرصد، و الاخبار كالاخبار، و تأتّى التوسّل بالرصد الجسمانىّ كتأتّى التوسّل[٩] بالرصد الروحانىّ، و الندرة كالندرة[١٠] (١٩١) و هؤلاء يتعجّبون من قول من يقول: انّ الالوان العجيبة فى ريشة من رياش الطاؤوس[١١] انّما كان لاختلاف أمزجة فى تلك[١٢] الريشة اختلفت فيها الى
[١] لجذبGU : بجذبRL
[٢] بخاصيتهRU : بخاصيةGL
[٣] و هذاRUL :
و هكذاG
[٤] هو الذىRUL : و هو الذىG
[٥] و يسمونهGUL : و يسمونهاR
[٦] هوم ايزادRU : هوم ايزدGL
[٧] و اغاثاذيمونGUL : و اغثاتيمونR
[٨] يعولRUL : يعودG
[٩] كتأتى التوسلGUL : كتأتى التوصلR
[١٠] و الندرة كالندرةGRU : و القدرة كالقدرةL
[١١] الطاؤوسR : طاؤوسGUL
[١٢] فى تلكRUL : من تلكG