و جماعة من هؤلاء المتأخّرين يجتهدون فى جميع المواضع ليجعلوا الحقائق بعد ان علمت مجهولة. قولهم «انّ العرضية ليست‌[١] بجنس لانّها عبارة عن اضافة الموضوع» يمنعه الخصم، و كذا «كون الجوهر عبارة عن سلب الموضوع» بل سلب الموضوع تابع‌[٢] لكمالية قوامه المستغنى عن الموضوع او الحامل‌[٣] على رأى الاقدمين، و الاضافة الى الموضوع انما لزمت من ضعف هويّته التى ما استبدّت بقوامها سؤال الابوّة يتقدّم عليها وجود الشخص الذى هو الابن، و البنوّة يتقدّم عليها وجود الشخص الذى هو[٤] الأب فهو دور[٥] جواب الاعتبار[٦] مختلف و الصفتان معا و يتقدّم عليهما[٧] الموصوفان، فجوهر الأب تقدّم على ثلاثة: على الابوّة و البنوّة و الابن‌[٨]، و جوهر الابن يتقدّم على اثنين: على الابوّة و البنوّة، و هاتان معا، و كذلك العلّة[٩] و المعلول و المركّبان‌[١٠] من حيث هما مركّبان منهما معا، و جوهر الأب و العلّة متقدّم (٢٦) فصل فى مواقف‌[١١]: أمّا الأقدمون فقد ذكرنا قاعدتهم فى الجوهر و ضابطهم فيه، و من جملة ما يتأتّى لهم الالزام به‌[١٢]:

(الموقف الاوّل) انّكم‌[١٣] لما ذا حكمتم بجوهرية بعض المنطبع مع افتقاره الى المحلّ؟ ان حكمتم باستحالة الخلوّ فمن الاعراض كذا كالوحدة و الكثرة

[١] ليست‌R : ليس‌S

[٢] تابع‌R : تابعةS

[٣] او الحامل‌R : و الحامل‌S

[٤] الابن و البنوة ... الذى هوR :-S

[٥] دورR : الدورS

[٦] الاعتبارR :

الاعتبارات‌S

[٧] و يتقدم عليهماR : و تقدم عليهاS

[٨] و الابن‌R :-S

[٩] العلةR :

علةS

[١٠] و المركبان‌S : و المركبات‌R

[١١] مواقف‌Rt : مقاومات‌RS

[١٢] به‌S :-R

[١٣] انكم‌S : بانكم‌R ) خاطب هاهنا المشائين النائب عن الاقدمين)