رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٨٧
امتنع عن اطلاق الوجود على الاوّل يلزم[١] اعتبار ذى مفهوم فيه كالشيئية و الثبات[٢] او الهويّة- و الّا لا يفهم منه شىء و يكون مفهوم[٣] لا شىء و هو محال- و كلّ ما اعتبر ممّا يفهم يلزم فيه[٤] اشتراك ضرورىّ[٥]، و لا برهان على وحدة الواجب غير هذا و ما بنى[٦] من الحجّة على وحدة العالم و الشمس.- و امّا انّه نفس الوجود فلا يتأتّى تصحيحه لانّه اعتبارىّ، و مفهوم الحياة غير[٧] مفهوم الوجود. و سلب المادّة لا صورة له فى الاعيان، ثم المادّة مسلوب عنها المادّة و ليست حيّة و لا درّاكة، فلا بدّ و ان يكون جوهر المدرك الحياة فانّ ما وراءه[٨] يمكن ان يفعل عنه مع ادراك الأنائيّة[٩] سؤال أما قلتم انّه نفس الوجود البحت؟
جواب انما اردنا[١٠] «الموجود عند نفسه» و هو[١١] «الحىّ» اذ ذلك[١٢] من خاصّيّة الحىّ: فانّ غير الحىّ لا يوجد عنده شىء[١٣] سواء كان نفسه او غيره، و لو لا[١٤] الحىّ ما تحقّق مفهوم «الوجود نفسه»، امّا ان يكون الوجود ماهيّة[١٥] عينيّة:
فلا! و لمّا فهمت[١٦] ما عين ماهيّة[١٧] الوجود و شككت فى انّه: هل له تحقّق عينا و وجود؟ فيكون له وجود زايد و يتسلسل، و ليس اذا علم انّ شيئا واجب الوجود علم بنفس هذا انّه نفس[١٨] الوجود سؤال أ ليس اذا كان مفهومه غير الوجود يقع تحت مقولة الجوهر؟
[١] يلزمR : لزمS
[٢] و الثباتS : او الهيئاتR
[٣] مفهومR : مفهومهS
[٤] فيهS :-R
[٥] ضرورىS : ضرورةR
[٦] بنىR : تبينS
[٧] غيرR : و غيرS
[٨] ما وراءهS : وراءهR ,) اى ما وراء الحى)
[٩] الأنائية: الأنانيةS الانانيةR
[١٠] اردناR : اوردناS
[١١] و هوR : و هىS
[١٢] ذلكR : ذاكS
[١٣] شىءS :-R
[١٤] و لو لاR : و لاS
[١٥] ماهيةR : ماهيتهS
[١٦] فهمتR : فهمS
[١٧] ماهيةR :
ماهيتهS
[١٨] انه نفسR :-S