رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٨٨
جواب الجوهريّة هى كماليّة قوام الماهيّة و هى اعتباريّة و لا[١] يخلّ الشركة فى نحوها بالوحدة اذ هى ضروريّة على كلّ حال، و كما انّ سلب الجماديّة عن الحيوان[٢] لازم حيوانيّته[٣] لا نفس مفهومه فكذلك سلب المادّة لازم الحىّ المدرك لذاته و هو ظاهر لنفسه و هو النوريّة المجرّدة القدسيّة و يلزمها سلب القيام بغيرها، فانّ نوريّة الاجسام وجودها لغيرها فليس ظهورها لنفسها بل هى نفس ظهور غيرها، و النور الجرمىّ[٤] مثال للنور القائم[٥] اى ظلّ له كما انّ[٦] الحياة الهيكليّة[٧] اثر الحياة القائمة و ظلّها، و الحىّ القائم هو النور القائم و الحياة هى نفس النوريّة المجرّدة، فرجع ماهية المفارق الى النور المجرّد، و ما صحّ تعلّق نفس الّا بجسم فيه نوريّة و هو الروح[٨]، و اذا تكدّر و اظلم[٩] يولد منه الماليخوليا و غيره، و اذا بطل بالكلّيّة[١٠] انقطع سلطان النفس، و اظهر الاجرام يلزم ان يكون اشرفها و هو هورخش[١١] الشديد الملك[١٢] قاهر الغسق[١٣] و بعده[١٤] السيّد هو مرزبان اسفهر[١٥] و كذا السادات، افهم هذه «العرشيّات» و الّا لا تفهم رموز كتابنا التلويحات (٥٧) و طريقة التلويحات[١٦] فى الوحدة الواجبيّة من انّ الثانى او ما يزيد على الواقع ان امكن لماهيّته فالواقع ممكن، او امتنع لماهيّته فيمتنع و هو ممتنع! او امتنع لوقوع هذا او لشىء كذا فيكون ممكنا فى نفسه فيمكن هذا، فيجب ان يكون ماهيّة الواجب ما لا يتصوّر لها ثان و هو الحياة الابسط المحض اذ لا يفيد
[١] و لاR : لاS
[٢] عن الحيوانR : عن الحيوانيةS
[٣] حيوانيتهR : حيوانيةS
[٤] الجرمىR : الجزئىS
[٥] القائمR : العامS
[٦] كما انR : كمالS
[٧] الهيكليةR : الهيكلىS
[٨] الروحR : الزوجS
[٩] تكدر و اظلمR : تكرر و لظلمS
[١٠] بالكليةR :-S
[١١] هو رخشR : الرخشS
[١٢] الشديد الملكS : شديد الملكR
[١٣] الغسقR : الفسقS
[١٤] و بعدهS : و بعدR
[١٥] هو مرزبان اسفهرS : هرمزان اسفهرR
[١٦] و طريقة التلويحاتR :-S ، راجع هاهنا كتاب التلويحات ص ٣٤- ٣٥ الفصل ٢٥