رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٤٧
فيقول القائل: لست أفرضها فاعلة و هى خالية عن الصور بل مع الصور.
ثم قولكم «انّ الهيولى يجب ان تكون واسطة فى الفعل» لا بدّ لكم من تعيين معنى الواسطة، فانّه قد يقال للفاعل الاقرب «واسطة»[١] و للآلات ايضا «واسطة»[٢]، و لا يسلّم الخصم لكم انّ الهيولى اذا لم يتصوّر الفعل دونها فذلك يوجب ان تكون هى فاعلا قريبا[٣] او آلة لتحصيل الشيء، بل عسى ان[٤] يحتاج اليها لتعيّن[٥] وضع الصورة او لتشخّصها[٦]، و قد حصل بها ذلك سواء اوجدت جسما او لم توجد.
فاذا تعيّن بها[٧] للصورة[٨] هويّة و تشخّص و وضع، فيكون الصورة[٩] فاعلة على وضعها و تشخّصها الذى[١٠] حصل لها بواسطة المادّة لا أن[١١] تكون المادّة هى الفاعلة القريبة.
ثم أ ليس العقل يفعل شيئا بواسطة الامكان و الامكان عدمىّ؟
(١٨٢) و هذا القائل و جماعة ممّن استحسنوا طريقته ارادوا ان يأخذوا طريقة اساطين الأقدمين و لم يعلموا كيفيّة التبيين، فقالوا ما حاصله: انّ الذى هو بالقوة لا يفيد وجودا اصلا، فانّه لو افاد وجودا فيكون للعدم- الذى هو القوة- اشتراط[١٢] فى اخراج شىء من القوة الى الفعل، فيكون العدم جزءا للعلّة[١٣]، و هو محال. قالوا: فلا يصحّ افادة الوجود الّا لمن هو بريء من القوة من جميع الوجوه و هو الواجب وجوده و هذا القائل تمسّك فى اثبات هذا المطلوب الشريف باضعف الحجج ممّا
[١] واسطةGRU :-L
[٢] واسطةR :-GUL
[٣] فاعلا قريبا: فاعل قريبGRUL
[٤] عسى انR : عسىGUL
[٥] لتعينGR : لتعيينUL
[٦] لتشخصهاR :
تشخصهاGUL
[٧] تعين بهاGUL : تعين لهاU
[٨] للصورةRUL :
بالصورةG
[٩] الصورةU : الصورGRL
[١٠] الذىR : التىGUL
[١١] لا انGUL : لا لانR
[١٢] اشتراطGRU : اشتراطاL
[١٣] جزءا للعلةGUL :
جزء العلةR