رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٧ - التلويح الرابع فى ترتيب المعلول على العلة و الاشارة الى كيفية العلل التى وجب فيها النهاية و ما لم تجب
ارادات جزئيّة فكلّ نقطة نفرض وصول المتحرّك اليها من ضرورة الارادة الكلّيّة لمطلوب كلّىّ ثابت يتخصّص ارادة جزئيّة[١] بالتحريك عنها الى اخرى، فالوصول الى كلّ نقطة مع الارادة الكلّيّة علّة لها جزء ثابت و هو الارادة الكلّيّة و متجدّد و هو وصول النقطة للحركة منها الى غيرها و هذه الحركة علّة الوصول من نقطة[٢] الى نقطة اخرى[٣] فلا زالت الحركات علّة الوصول الى النقط و الوصول مع الارادة الكلّية موجبا[٤] للارادة الجزئيّة و لا تحتاج الارادة الى نفس حركة احتاجت تلك الحركة اليها حتى يلزم الدور بل الى عدد[٥] آخر من نوعها فلا دور ممتنعا سؤال الحركة ان كانت علّة لحدوث[٦] شىء لا تكون[٧] قبل وجودها و لا مع وجودها اذ لا بدّ و ان تحصل ثمّ تصير علّة و بعد الحصول لا بقاء للحركة زمانا فلا علّيّة؟
جواب بعد وجودها بالذات و مع وجودها بالزمان كما يتوهّم من حركة الشعاع مع حركة الشمس او حصوله شيئا فشيئا لحركتها[٨] كما يحسّ حقيقة و اذ قد علمت من طريق آخر انّ القبليّات لا انصرام لها و لا اوّل منها فمن طريقين ثبت دوام الحوادث سلسلة[٩] متعاقبة (٣٧) فصل قيل انّ كلّ حادث قبل حدوثه ممكن و ليس امكانه نفس[١٠] العدم
[١] فكل نقطة ... ارادة جزئيةKCR :-S
[٢] من نقطةRS :-KC
[٣] الى نقطة اخرىKCS : الى اخرىR
[٤] موجباKC : موجبةRS
[٥] عددKC :
اعدادRS
[٦] لحدوثKCSN : لوجودR
[٧] لا تكون: يعنى لا تكون علة بالفعل
[٨] لحركتهاKC : بحركتهاRS
[٩] سلسلةKaCRS : متسلسلةK
[١٠] نفسKCR :
ليسS