رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٧٢

. ٩ فصل (فى ما يمكن عليه التناهى و ما لا يمكن)

(١١٨) الموجود ينقسم الى ما يصحّ عليه التناهى و الى ما لا يصحّ، و من هاهنا يخرج بحث تناهى الابعاد و آثار القوى فى العلم الكلّىّ.

. ١٠ فصل (فى ما يمكن تجزئته و ما لا يمكن)

(١١٩) الموجود ينقسم الى ما يصحّ عليه التجزئة و الى ما[١] لا يصحّ، و يخرج من هاهنا بحث فى النفس و الجوهر الفرد و غيرهما و قد سبق.

. ١١ فصل (فى ما يصحّ ان يكون جزءا لحقيقة اخرى و ما ليس كذلك)

(١٢٠) و الموجود ينقسم الى ما هو جزء لحقيقة اخرى و الى ما ليس بجزء لحقيقة اخرى. و الاوّل هو الذى يؤخذ مع اعتبار مادّىّ او صورىّ او جنسىّ او فصلىّ، و الثانى ما هو نوع او شخص منه امّا مركّب او بسيط لا يصير جزءا لحقيقة اخرى كالمفارق من جميع الوجوه، و ان كان السواد ايضا ليس بجزء لحقيقة أصليّة بل للاسود[٢] من حيث هو اسود.

[١] و الى ماRL : و ماGU

[٢] للاسودGRU : الاسودL