رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٧١

الهيئات لو كان لذاتها ما صحّ وجود جسميّة غير متخصّصة بتلك النوع او الصورة و الهيئة[١]، فلا بدّ من مخصّص و علّة للتخصيص‌[٢] فى الاعيان، فانّ نسبة الجسميّة الى جميع هيئاتها و لواحقها امكانيّة، و لا مانع من فرض بقاء هيولى او جسميّة و تبدّل صور او اعراض‌[٣] عليهما. افهم غرض هذا الفصل و ما قبله، فانّها مباحث مهمّة!

. ٨ فصل (فى قارّ الذات و غير قارّها)

(١١٧) الموجود ينقسم الى قارّ الذات و غير قارّ الذات، و من هذا التقسيم يخرج بحث الحركة فى العلم الكلّىّ. و امّا الذين زعموا انّ الهيئات لا يتصوّر بقاؤها زمانين بناء على حجّة لهم فاسدة- ذكرناها فى المغالطات- فقد غلطوا، و قد ذكرنا جهة الغلط فيها، و انّما غلطوا من الحركة. ثمّ السواد ان استحال ثباته فهو نفس الحركة. ثمّ اذا بقى زمانا- و الزمان ليس له جزء لا يتجزّى- فقد استمرّ وجوده زمانين لانّه ينقسم‌[٤] الى اجزاء زمانيّة. ثم السواد له ماهيّة ممكنة، لا يصير ممتنعا لذاته بعد الوجود[٥]، بل‌[٦] يبقى ممكنا فى ذاته، و الزمان الاوّل كالثانى، فيمكن ثباته فيه و الّا يمتنع‌[٧] لذاته بعد الامكان، و هو محال.

[١] و الهيئةGRU : او الهيئةL

[٢] للتخصيص‌RUL : التخصص‌G

[٣] او اعراض‌GRL : و اعراض‌U

[٤] لانه ينقسم‌GRL : لا ينقسم‌U

[٥] الوجودGRU :-L

[٦] بل‌GRL : بلى‌U

[٧] يمتنع‌RL : ممتنع‌GU