فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ٢٠٩ - واژه سوم «تدبير أمر»

لا يُؤْمِنُونَ\* قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ؟ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ؟\* قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ؟).

بگو: «چه كسى شما را از آسمان و زمين روزى مى‌دهد؟ يا چه كسى مالك (و خالق) گوش و چشم‌هاست؟ و چه كسى زنده را از مرده، و مرده را از زنده بيرون مى‌آورد؟ و چه كسى امور (جهان) را تدبير مى‌كند؟» بزودى (در پاسخ) مى‌گويند: «خدا»، بگو: «پس چرا تقوا پيشه نمى‌كنيد (و راه شرك مى‌پوييد)؟!\* اين گونه است خداوند، پروردگارِ حقّ شما (داراى همه اين صفات)! با اين حال، بعد از حق، چه چيزى جز گمراهى وجود دارد؟! پس چرا (از پرستش او) روى‌گردان مى‌شويد؟!»\* اينچنين فرمان پروردگارت بر فاسقان مسلّم شده كه آنها (پس از اين همه لجاجت و گناه)، ايمان نخواهند آورد\* بگو: «آيا هيچ‌يك از معبودهاى شما، آفرينش را آغاز مى‌كند و سپس باز مى‌گرداند؟!» بگو: «تنها خدا آفرينش را آغاز كرده، سپس باز مى‌گرداند؛ با اين حال، چرا (از حق) روى‌گردان مى‌شويد؟!»\* بگو: «آيا هيچ‌يك از معبودهاى شما، به سوى حق هدايت مى‌كند؟!» بگو: «تنها خدا به حق هدايت مى‌كند. آيا كسى كه هدايت به سوى حق مى‌كند براى پيروى شايسته‌تر است، يا آن‌كس كه هدايت نمى‌شود مگر هدايتش كنند؟! شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌كنيد؟!».

در اين مجموعه آيات نيز خداى متعال با جمله «يدبرالأمر» توصيف گرديده است و با توجه به صراحت آيه نخستين و نيز سياق آيات و قرائن روشن و فراوان ديگر، بر حصر اين وصف در خداى متعال دلالت دارد.