فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ٣٠٤ - قسمت دوم

در اين آيه چنان‌كه پيداست، اطاعت اولياى شياطين كه همان كافران و مشركانند، شرك به خدا به‌شمار آمده و مورد نهى و منع الهى قرار گرفته است.

از مجموع آيات قرآن، به ويژه آيه كريمه:

(أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ\* وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ)[١].

اى فرزندان آدم! آيا با شما عهد نكردم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است؟!\* و اين‌كه مرا بپرستيد كه راه مستقيم اين است؟!

استفاده مى‌شود كه در برابر انسان بيش از دو راه وجود ندارد: اطاعت خدا يا اطاعت شيطان و هر چه جز اطاعت خدا باشد، اطاعت شيطان است. در آينده به تفصيل توضيح خواهيم داد كه عبادت در اين آيه و در ساير آيات قرآن كريم، به معناى اطاعت است.

بنابراين، از آيه مورد بحث‌ (وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) استفاده مى‌شود كه اطاعت غير خدا و هر اطاعتى كه مصداق اطاعت غير خدا باشد، از نظر قرآن كريم شرك به‌شمار آمده و مورد نهى صريح و اكيد قرآن كريم است.

از جمله آياتى كه شرك‌بودن اطاعت از غير رسول اكرم را كه به معناى اطاعت از غير خداست مورد تأكيد قرار داده است، آيه كريمه ذيل است:

(وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى‌ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً)[٢].

[١] . سوره يس: ٦٠ و ٦١.

[٢] . سوره نساء: ١١٥.