نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٥٩١ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(٧٦٦)النّکال: العذاب.

(٧٦٧) «مربوبون»: مملوکون، و الاقتسار الغلبه و القهر.

(٧٦٨)أصل الاحتضار: حضور الملائکه لقبض الروح.

(٧٦٩)الأجداث، جمع جدث - بفتحتین - و هو القبر، و اجتدث الرجل:

اتخذ جدثا، و یقال: جدف بالفاء - و «مضمّنون الأجداث» مجعولون فی ضمنها.

(٧٧٠)الرّفات: الحطام، و یقال رفته - کنصر و ضرب - أی کسره و دقّه أی: فته بیده کما یفتّ المدر و العظم البالی.

(٧٧١)مَدِینون أی: مجزیّون، و الدّین: الجزاء، قال تعالی:

(مالک یوم الدّین).

(٧٧٢)مُمَیّزُون حِساباً: کلّ یحاسب علی عمله منفصلا عمن سواه: وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْری .

(٧٧٣)المنهج: الطریقه الواضحه التی دلت علیها الشریعه المطهره.

(٧٧٤) «وَ عُمّرُوا مَهَلَ المُسْتَعْتِب»- المستعتب: المسترضی - أی:

أوتوا من العمر مهله من ینال الرضی لو أحسن العمل.

(٧٧٥)سُدَفَ الرّیَب: السّدف: جمع سدفه - بالفتح - و هی الظلمه، و الرّیب:

جمع ریبه. و هی الشبهه و إبهام الأمر.

(٧٧٦) «خُلّو المضمار الجِیاد»: خلّوا:

ترکوا فی مجال یتسابقون فیه إلی الخیرات. و الجیاد من الخیل:

کرامها، و المضمار: المکان الذی تضمّر فیه الخیل، و المده التی تضمر فیها أیضا.

(٧٧٧)رَوِیّه الارْتِیاد: إعمال الفکر فی الأمر لیأتی علی أسلم وجوهه، و الارتیاد هنا: طلب ما یراد.

(٧٧٨)و أناه المُقْتَبِس المُرْتاد: الأناه:

الانتظار و التؤده، و المقتبس:

المرتاد، أی: الذی أخذ بیده مصباحا لیرتاد فی ضوئه شیئا غاب عنه.

(٧٧٩)المضطرَب: مده الاضطراب.

أی: الحرکه فی العمل.

(٧٨٠)صائبه: غیر عادله عن الصواب.

(٧٨١)اقترف: اکتسب، و مثله «قرف یقرف لعیاله» أی: کسب یکسب و فی التنزیل: وَ لِیَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ .

(٧٨٢)وَجِلَ: خاف.

(٧٨٣)بادر: سارع.

(٧٨٤) «عُبّرَ فاعْتَبَرَ»: عبّر - مبنی للمجهول مشدد الباء - أی عرضت علیه العبر مرارا کثیره، فاعتبر، أی اتعظ.

(٧٨٥)ازدجر، أی: امتنع عن الشیء و انتهی.