معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧١ - (١١) كيفية النعل و بعض آدابه
بن ابراهيم عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان أبي يطيل ذوائب نعليه.[١]
[٨٣٦٤/ ٣] عن محمد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا البست نعلك أو خُفَّك فابدأ باليمين و إذا خلعت فابدأ باليسار.[٢]
[٨٣٦٥/ ٤] و عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن إبن محبوب عن أبي أيّوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: من السنة خلع الخف اليسار قبل اليمين و ليس اليمين قبل اليسار.[٣]
[٨٣٦٦/ ٥] و عن احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن عباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله قال: كنت مع أبي عبدالله عليه السلام فدخل على رجل فخلع نعله، ثم قال: اخلعوا نعالكم فان النعل إذا خلعت استراحت القدمان.[٤]
[٠/ ٦] الخصال: في حديث الأربعمائة قال اميرالمؤمنين عليه السلام: استجادة الحذاء وقاية للبدن و عون على الطهور والصلاة.[٥]
[٨٣٦٧/ ٧] الكافي: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال اميرالمؤمنين عليه السلام: لاتحتذوا الْمَلْسَ فانّها (فإنّه- خصال و علل) حذاء فرعون و هو أوّل من إتّخذ (حذا- الخصال- أخذ- العلل) المَلْسَ.[٦]
أقول: و في نسخة، الملسن. و لاحظ توضيحه اللغوي في تعليقة جامع الأحاديث.
و رواه الصدوق في حديث الأربعمائة في خصاله عن اميرالمؤمنين عليه السلام و رواه في العلل عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام.
[١] . الكافي: ٦/ ٤٦٤.
[٢] . الكافي: ٦/ ٤٦٧ و جامع الاحاديث: ٢١/ ٤٥٢.
[٣] . المصدران.
[٤] . الكافي: ٦/ ٤٦٤ و جامع الاحاديث: ٢١/ ٤٥٤.
[٥] . الخصال: ٢/ ٦١١ و جامع الاحاديث: ٢١/ ٤٤٦.
[٦] . الكافي: ٦/ ٤٦٣، علل الشرائع: ٢/ ٥٣٣، الخصال: ٢/ ٦١٥ جامع الاحاديث: ٢١/ ٤٤٨.