معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٦٢ - (١٤) حكم التمندل من الغسل

نظيفة فلا بأس أن يأكل من غير أن يغسل يده.[١]

[٠/ ٥] الخصال: في حديث الاربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: اغسلوا صبيانكم من الغمر؛ فإنّ الشيطان تشمّ الغمر فيفزع الصبي في رقاده، و يتأذى به الكاتبان (الملكان- خ).[٢]

أقول: أحد معاني الغمر الدسومة (چربى بدن و احتمالا چربى لباس و حتى كثافت آن دو مراد باشد).

و يظهر منه ان الشيطان يرغب في دسومة البدن و اللباس و وسخهما و العمدة فى الحديث مطالب ثلاثة آخر:

اولهما مقارنة الملكين الكاتبين مع الانسان من ايام الصباء و كانهما يكتبان كل ما يصدر عن الانسان تعلّق به التكليف الالهي أم لا وهو يكشف عن دقة النظم ثانيهما: تأذي الملائكة من فزع الصبي ثالثها مقارنة الملكين مع الصبيان في زمان النوم أيضا و لانعلم حكمة ذلك و الظاهر عدم الفرق في ذلك بين الصبيان و الكبار والله العالم.

(١٤) حكم التمندل من الغسل‌

[٩٥٩٩/ ١] الكافي: عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه (المحاسن: عن أبيه) عن ابن أبي عمير عن مرازم قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام إذا توضّأ قبل الطعام لم يمسّ المنديل، و إذا توضأ بعد الطعام مسّ المنديل.[٣] ورواه في التهذيب عن الكليني.

[٩٦٠٠/ ٢] الكافي: عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد (المحاسن) عن ابن فضّال عن أبي المغرا (حميد بن المثنّى العجلي- المحاسن) عن زيد الشحّام عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه كرّه أن يمسح الرجل يده بالمنديل و فيها شي‌ء من الطعام؛ تعظيماً للطعام حتى يمصّها، أو يكون إلى جانبه صبّىّ يمصّها.[٤]

[١] . الكافي: ٦/ ٢٩٨، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٦٢٢.

[٢] . الخصال: ٦٣٢.

[٣] . الكافي: ٦/ ٢٩١، المحاسن: ٢/ ٤٢٨- ٤٢٩، التهذيب: ٩/ ٩٨، جامع الأحاديث: ٢٨/ ٦٢٧.

[٤] . الكافي: ٦/ ٢٩١، المحاسن: ٤٢٩.