معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٦٦ - (٤) وجوب الرضا باليمين الشرعية

الكاذبة و قطيعة الرحم تذران الديار بلاقع من أهلها و تنغل الرحم- يعني انقطاع النسل.[١]

و رواه الصدوق في عقاب الأعمال: عن محمّد بن موسى بن المتوكل عن عبداللّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محبوب ... و فيه: (تنقلان الرحم) و النقل بالتحريك: الفساد و في الوسائل: و تثقل الرحم. و بلاقع جمع بلقع و بلقعة و هي الأرض القفر التي لاشي‌ء بها.

وللحديث صورة أخرى مرّ في كتاب الاجتماع و العشرة.

[٩٢٩٤/ ٢] الكافي: عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الأحمر قال: قال أبو عبداللّه عليه السلام: من حلف على يمين و هو يعلم أنّه كاذب فقد بارز اللّه عزّوجلّ.[٢]

و رواه في عقاب الأعمال عن أبيه عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد.

[٩٢٩٥/ ٣] عقاب الأعمال: عن محمّد بن ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام إنّ يمين الصبر الكاذبة تترك الديار بلاقع.[٣] أقول: تقدم في كتاب الكفر و غيره ما يدّل عليه.

(٣) حكم القول: «اللّه يعلم» فيما ليس بصحيح‌

[٩٢٩٦/ ١] الكافي: عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد عن وهب بن حفص عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: من قال: «علم اللّه» مالم تعلم إهتزّ العرش إعظاماً له.[٤] و في الوسائل:

(مالايعلم) بدل (ما لم تعلم) و هو الصحيح.

(٤) وجوب الرضا باليمين الشرعية

[٩٢٩٧/ ١] الفقيه و الكافي: ... قال أبوعبداللّه عليه السلام: من حلف باللّه فليصدّق، و من لم يصدّق فليس من اللّه في شي‌ء، و من حلف له باللّه عزّوجلّ فليرض، و من لم يرض فليس من اللّه (عزّوجلّ في شي‌ء- فقيه)[٥]

[١] . الكافي: ٧/ ٤٣٦، عقاب الأعمال: ٢٢٧، الوسائل: ٢٣/ ٢٠٢، جامع الأحاديث: ٢٤/ ٥١٠.

[٢] . الكافي: ٧/ ٤٣٥، عقاب الأعمال: ٢٢٦، جامع الأحاديث: ٢٤/ ٥١٣.

[٣] . عقاب الأعمال: ٢٢٦، الوسائل: ٢٣/ ٢٠٣، جامع الأحاديث: ٢٤/ ٥١١.

[٤] . الكافي: ٧/ ٤٣٧، الوسائل: ٢٣/ ٢١٠، جامع الأحاديث: ٢٤/ ٥٢٨.

[٥] . الفقيه: ٣/ ٢٢٩، الكافي:/ ٧ ٤٣٨، الوسائل: ٢٣/ ٢١١، جامع الأحاديث: ٢٤، ٥٢٤ و ٥٢٥.