معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٨٧ - (٢٤) ضمان الجمال والحمال والملاح اذا لم يكونوا أمناء

يكون ثقة ماموناً انشاء الله.[١] و رواه في الفقيه عن محمد بن علي بن محبوب قال: كتب رجل إلى الفقيه و ذكر مثله.

[٩١٢١/ ١٠] الفقيه: عن حماد، عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده، فقال: كل عامل أعطيته أجراً على أن يصلح فأفسد فهو ضامن.[٢]

(٢٤) ضمان الجمّال والحمّال والملّاح اذا لم يكونوا أمناءً

[٩١٢٢/ ١] الكافي والتهذيب: عليّ عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حماد عن الحلبي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سُئل عن رجل جمّال استكري منه إبل و بُعِثَ معه بزيت الى أرض فزعم أنّ بعض أزقاق الزّيت انْخَرَقَ فأَهْرَاقَ ما فيه، فقال: إنّه ان شاء أخذ الزيت، و قال: انه انخرق و لكنّه لا يُصَدَّقُ إلّا ببيّنة عادلة.[٣]

[٩١٢٣/ ٢] الكافي والتهذيب: بالأسناد عن الحلبي عن أبى عبدالله عليه السلام في رجل حمل مع رجل في (سفينة) طعاماً فنقص، قال: هو ضامن، قلت: إنّه ربّما زاد، قال: تعلم أنّه زاد شيئا؟ قلت: لا، قال: هو لك.[٤]

و رواه الصدوق في الفقيه عن حمّاد عن الحلبيّ. هكذا: عن أبي عبدالله عليه السلام في حمّال ...

الى آخر ما يأتي في آخر هذا الباب ثم قال: و في رجل حمل الى آخر ما تقدم معه من الحديث.

[٩١٢٤/ ٣] الكافي: محمّد بن يحيى (التهذيب) عن أحمد بن محمّد عن إبن أبي عمير عن جعفر بن عثمان قال: حمل أبي متاعاً الى الشام مع جمّال فذكر أن حِمْلًا منه ضاع فذكرت ذلك لأبي عبدالله عليه السلام قال: أَتَتَّهمه؟ قلت: لا قال: فلا تضمّنه.[٥]

أقول: اعتبار الرواية مبني على ان جعفرا هو الرواسي. و على أنّه الذاكر للامام دون أبيه، فإنه مجهول.

[١] . التهذيب: ٢٢٢، الفقيه: ٣/ ١٦٣ و جامع الاحاديث: ٢٤/ ١٠١.

[٢] . الفقيه: ٣/ ١٦١ و جامع الاحاديث: ٢٤/ ٩٧.

[٣] . الكافي: ٥/ ٢٤٣، التهذيب: ٧/ ٢١٨ و جامع الاحاديث: ٢٤/ ٩٢.

[٤] . الكافي: ٥/ ٢٤٣، التهذيب: ٧/ ٢١٧، الفقيه: ٣/ ١٦١.

[٥] . الكافي: ٥/ ٢٤٤ والتهذيب: ٧/ ٢١٧.