معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٥٠ - (٢٣) جواز تعجيل الحق بنقص منه و عدم جواز تأجيله بزيادة فيه

فضّال عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار عن أبي عبدالله عليه السلام قال: بعث رسول الله صلى الله عليه و آله رجلًا من أصحابه والياً فقال له إنّي بعثت إلى أهل الله يعني أهل مكّة نَهاهُم (وأمره أن ينهاهم- ئل) عن بيع مالم يقبض و عن شرطين في بيع و عن ربح مالم يضمن.[١]

[٨٦٤١/ ٣] و عنه عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن سليمان بن صالح عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله عن سلف و بيع و عن بيعين في بيع و عن بيع ماليس عندك‌و عن ربح ما لم يضمن.[٢]

أقول: اعتبار السند مبني على ان سليمان بن صالح هو الجصاص يقول به السيد الاستاذ الخوئي (قدس الله نفسه) في معجم الرجال.

(٢٢) حكم من أمر الغير أن يشتري له بنقد و يزيده فوق ذلك نظرة

[٨٦٤٢/ ١] الكافي: عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن إبن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أميرالمؤمنين (عَليّ- كا) عليه السلام في رجل أمره نفر لَيَبْتَاعَ (أن يبتاع- يب) لهم بعيراً بنقد و يزيدونه فوق ذلك نَظِرَةً فابتاع لهم بعيراً و معه بعضهم فمنعه أن يأخذ منهم فوق ورقه نظرة.[٣] و رواه في التهذيب عن الكليني.

(٢٣) جواز تعجيل الحق بنقص منه و عدم جواز تأجيله بزيادة فيه‌

[٨٦٤٣/ ١] الكافي: حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان عن زرارةعن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن رجل اشترى جارية بثمن مُسمّى ثم باعها فربح فيها قبل أن ينقد صاحبها الذي (هي (كانت- فقيه)- كا) له فَأَتَاه (فاتي- يب فقيه) صاحبها يتقاضاه (ولم ينقد ماله- كا و يب) فقال صاحب الجارية للذين باعهم:

اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم قال: لابأس.[٤]

[١] . التهذيب: ٧/ ٢٣١ و جامع الاحاديث: ٢٢/ ٥٥٥.

[٢] . التهذيب: ٧/ ٢٣٠.

[٣] . الكافي: ٥/ ٢٠٧- ٢٠٨ و جامع الاحاديث: ٢٢/ ٥٥٦ و التهذيب: ٧/ ٤٧.

[٤] . الكافي: ٥/ ٢١١، التهذيب: ٧/ ٦٨، الفقيه: ٣/ ١٣٨ و جامع الاحاديث: ٢٢/ ٥٥٦.