معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦٤ - ١١ - وجوب قضاء الصيام على الحائض والنفساء دون الصلاة

١٠- تحريم الصلاة والصيام عليها واستحباب الذكر وقت الصلاة

[٤٠١٥/ ١] الكافي: علي بن ابراهيم عن أبيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام (أبي عبداللَّه- خ) قال: اذا كانت المرأة طامثاً فلا تحّل لها الصلاة وعليها أن تتوضّأ وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكراللَّه عزّوجلّ وتسبحه وتهلّله وتحمده كمقدار صلواتها (صلاتها- كا) ثم تَفْرُغُ لحاجتها.[١]

ورواه الشيخ في تهذيبه عن محمد بن يعقوب.

[٤٠١٦/ ٢] الكافي: وعنه عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن حريز (عن زرارة- خ) عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الحائض تَطَهَّرُ يوم الجمعة وتذكراللَّه قال:

أمّا الطهر فلا، ولكنّها توضّأ (تتوضأ) في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة وتذكراللَّه تعالى.[٢]

[٤٠١٧/ ٣] الفقيه: باسناده عن عبيدالله بن عليّ الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: كنّ نساء النبي صلى الله عليه و آله لا يقضين الصلاة اذا حِضْنَ ولكن يَتَحَشَّيْن حِيْنَ يدخل وقتُ الصلاة ويَتَوَضَّيْنَ ثم يجلسن قريباً من المسجد فيذكرن اللَّه عزّوجلّ.[٣]

تقدم ما يدل عليه وسيأتي أيضاً ما يدلّ عليه.

[٠/ ٤] الكافي: محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير وحمّاد عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: تتوضّأ المرأة الحائض اذا أرادت أن تأكل واذا كان وقت الصّلاة توضّأت واستقبلت القبلة وهَلَّلت وكَبَّرَت وتلت القرآن وذكرت اللَّه عزّوجلّ.[٤]

١١- وجوب قضاء الصيام على الحائض والنفساء دون الصلاة

[٤٠١٨/ ١] العيون: بالاسانيد الثلاثة التي‌لا يبعد اعتبارها مجموعاً عن الفضل عن الرضا عليه السلام في حديث محض الاسلام: والمستحاضة تحتشي وتغتسل وتصلّي والحائض‌

[١] . الكافي: ٣/ ١٠١، التهذيب: ١/ ١٥٩ و جامع الاحاديث: ٢/ ٦١٣.

[٢] . الكافي: ٣/ ١٠٠.

[٣] . الفقيه: ١/ ٥٥.

[٤] . الكافي: ٣/ ١٠١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٦١٤.