معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩٤ - ١٨ - استحباب الصلاة في النعلين والاكثار من الثياب

جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام قال: لا تصلّى المرأة عطلا (عطلاء- خ ل).[١]

١٨- استحباب الصلاة في النعلين والاكثار من الثياب‌

[٤٤٦٢/ ١] العلل: عن أبيه عن علي عن أبيه عن عبداللَّه بن ميمون القداح عن جعفربن محمّد عن أبيه عليهما السلام قال: إنّ كلّ (لكلّ- خ) شي‌ء عليك تصلّي فيه يُسَبّحُ معك. قال و كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم اذا أقيمت الصلاة لبس نعليه وصلى فيهما.[٢]

[٤٤٦٣/ ٢] التهذيب: عن محمّدبن علي بن محبوب عن العباس عن عبداللَّه بن المغيرة عن أبان عن عبدالرحمن بن أبي عبداللَّه عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: اذا صلّيت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فانه يقال: ذلك من السنة.[٣]

ورواه الصدوق في الفقيه عن عبدالرحمن المذكور.

[٤٤٦٤/ ٣] وعن الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسى عن معاوية بن عمار قال: رأيت أبا عبداللَّه عليه السلام يصلّي في نعليه غير مرّة ولم أره ينزعهما (نزعهما) قط.[٤]

[٤٤٦٥/ ٤] وعنه عن محمّدبن اسماعيل قال: رأيته ليصلّي في نعليه لم يخلعهما وأحسبه قال: ركعتي الطواف.[٥]

[٤٤٦٦/ ٥] وعن سعد عن أبي جعفر عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال:

رأيت أبا جعفر عليه السلام صلّى حين زالت الشمس يوم التروية ست ركعات خلف المقام وعليه نعلاه لم ينزعهما.[٦]

[٤٤٦٧/ ٦] العيون: عن أبيه رضى الله عنه عن سعدبن عبداللَّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضّال قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام وهو يريد أن يودع للخروج الى العمرة-

[١] . التهذيب: ٢/ ٣٧١.

[٢] . علل الشرائع: ٢/ ٣٣٦ و جامع الاحاديث: ٤/ ٤٢٩.

[٣] . التهذيب: ٢/ ٢٣٣، الفقيه: ١/ ٣٥٨ و جامع الاحاديث: ٤/ ٤٣١.

[٤] . التهذيب: ٢/ ٢٣٣ و جامع الاحاديث: ٤/ ٤٣١.

[٥] . التهذيب: ٢/ ٢٣٣ و جامع الاحاديث: ٤/ ٤٣٢.

[٦] . المصدر.