معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٠ - (٣) لزوم الاجتهاد في القبلة و صحة العمل بالظن و تخيير المتحير

ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسين بن سعيد بلفظ «لاتصلّ».

[٤٥٧٩/ ٣] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: لا تصلّي المكتوبة في الكعبة فانّ النبي صلى الله عليه و آله لم يدخل الكعبة في حج و لاعمرة ولكنّه دخلها في الفتح، فتح مكّة و صلّى ركعتين بين العمودين و معه اسامة بن زيد.[١]

[٤٥٨٠/ ٤] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام (اذا- صا) حضرت الصلاة المكتوبة و أنا في الكعبة أفأصلّي فيها؟ قال: صلّ.[٢]

(٣) لزوم الاجتهاد في القبلة و صحة العمل بالظّن و تخيير المتحير

[٤٥٨١/ ١] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال:

سألته عن الصلاة باللّيل و النّهار اذا لم تر الشمس ولا القمر و لا النجوم قال: اجتهد رأيك و تَعَمَّدِ القبلة جُهْدَك.[٣]

[٤٥٨٢/ ٢] الكافي: عن محمّد بن يحيي عن أحمد بن محمّد عن حمّاد عن حريز عن زرارة قال: قال أبو جعفر عليه السلام يجزى التَحَرّي أبداً إذا (ما- يب خ، ل) لم يُعْلَمْ أين وجه القبلة.[٤]

ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٤٥٨٣/ ٣] الفقيه: روى زرارة و محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: يجزي المتحير أبداً أينما توجّه إذا لم يعلم أين وجه القبلة.[٥]

أقول: إسناد الصدوق الى زرارة في مشيخة الفقيه صحيح و الى محمّد بن مسلم ضعيف و احتمال أن للصدوق اليهما معاً طريقاً آخر غير مذكور في مشيخة الفقيه ليكون ما رواه عنهما مجهولا، ضعيف و يأتي في الباب الثامن قوله: «تحروا القبلة» و قوله «تحر

[١] . التهذيب: ٥/ ٢٧٩ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٨.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٢٧٩، الاستبصار: ١/ ٢٩٨ و جامع الاحاديث: ٥/ ٤٩.

[٣] . التهذيب: ٢/ ٤٦، الاستبصار: ١/ ٢٩٥ و جامع الاحاديث: ٥/ ٥١- ٥٢.

[٤] . الكافي: ٣/ ٢٨٥، التهذيب: ٢/ ٤٥، الاستبصار: ١/ ٢٩٥ و جامع الاحاديث: ٥/ ٥٢.

[٥] . الفقيه: ١/ ١٧٩.