معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٢ - ٦ - حرمة لبس الحرير المحض والديباج للرجال إلا ما استثنى

الاستاذ.[١]

ونحن اعتمادا على هذا بنينا على اعتبار الرواية ونقلها في هذا الكتاب. ولكنّه لايخلو اعتبار السند عن تردد.

[٤٤١٢/ ٣] وعن سعد عن أحمدبن محمّد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال: مالم تكن فيه التماثيل فلابأس.[٢]

حمله الشيخ على حال الحرب دون الاختيار وهو حمل بعيد جداً.

[٤٤١٣/ ٤] الكافي: عن العِدة عن أحمدبن محمّد بن خالد عن البزنطي قال: سأل الحسين (الحسن- خ) بن قياما أباالحسن عليه السلام عن الثوب الْمُلْحَم بالقَزّ والقُطْن والقزّ اكثر من النصف أيصلي فيه قال: لابأس قد كان لأبي الحسن عليه السلام منه جباب كذلك.[٣]

[٤٤١٤/ ٥] التهذيب: عن الحسين بن سعيد قال: قرأت كتاب محمّد بن إبراهيم إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام يسأله عن الصلاة في ثوب حَشْوُهُ قَزٌّ، فكتب إليه: قرأته لابأس بالصلاة فيه.[٤]

أقول: تقدم ما يدل عليه في الباب الثاني ويأتي ما يتعلّق به.

٦- حرمة لبس الحرير المحض والديباج للرجال إلّا ما استثنى‌

[٤٤١٥/ ١] الكافي: عن حميدبن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن غير واحد عن أبان الأحمر عن محمّدبن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لايصلح لباس الحرير والديباج فأمّا بيعهما فلا بأس.[٥]

[٤٤١٦/ ٢] التهذيبان: عن سعد عن محمّد بن عيسى عن سماعة بن مهران قال: سألت أباعبداللَّه عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال: أمّا في الحرب فلابأس وان كان فيه تماثيل.[٦]

[١] . معجم رجال الحديث: ٢١/ ١٢٣- ١٢٤.

[٢] . التهذيب: ٢/ ٢٠٨ و الاستبصار: ١/ ٣٨٦.

[٣] . الكافي: ٦/ ٤٥٥.

[٤] . التهذيب: ٢/ ٣٦٤ و جامع الاحاديث: ٤/ ٣٨٧.

[٥] . الكافي: ٦/ ٤٥٤ و جامع الاحاديث: ٤/ ٣٨٨.

[٦] . التهذيب: ٢/ ٢٠٨، الاستبصار: ١/ ٣٨٦ والكافي: ٦/ ٤٥٣.