معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٥٥ - (١٦) حكم التكلم في الأذان و الاقامة

أنت على الأرض.[١]

[٤٦٨٣/ ٦] الفقيه: عن البزنطي عن الرضاء عليه السلام أنه قال: يؤذن الرجل و هو جالس و يؤذن و هو راكب.[٢]

[٤٦٨٤/ ٧] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن ربعي عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: يؤذن الرجل و هو قاعد قال: نعم و لا يقيم إلّاو هو قائم.[٣]

[٤٦٨٥/ ٨] التهذيب: عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام لابأس أن تؤذّن راكباً أو ماشياً أو على غير وضوء و لا تقيم و أنت راكب أو جالس إلّا من علة أو تكون في أرض ملصة.[٤]

[٤٦٨٦/ ٩] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: لابأس للمسافر أن يؤذن و هو راكب و يقيم و هو على الأرض قائم.[٥]

[٤٦٨٧/ ١٠] و عنه عن فضالة عن العلاء عن محمّد عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الرّجل يؤذّن و هو يمشي أو على ظهر دابته أو على غير طهور، فقال: (نعم- خ) اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلابأس.[٦]

(١٦) حكم التكلم في الأذان و الاقامة

[٤٦٨٨/ ١] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال: سألته عن المؤذّن أيتكلّم و هو (حين- خ) يؤذن فقال: لابأس (حتى- خ) حين يفرغ من أذانه.[٧]

[٤٦٨٩/ ٢] و عن سعد عن أحمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن أبي نصر قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: أيتكلّم الرجل في الاذان قال:

[١] . التهذيب: ٢/ ٥٦، الاستبصار: ١/ ٣٠٢ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٦٦.

[٢] . الفقيه: ١/ ١٨٣ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٦٧.

[٣] . التهذيب: ٢/ ٥٦ والاستبصار: ١/ ٣٠٢.

[٤] . أي أرض فيها اللصوص التهذيب: ٢/ ٥٦ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٦٧.

[٥] . التهذيب: ٢/ ٥٦ و جامع الاحاديث: ٥/ ١٦٩.

[٦] . المصدر.

[٧] . التهذيب: ٢/ ٥٤.