معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٨٠ - ٢٢ - النفساء وأحكامها

مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد؟ فقال: أن اسماء بنت عميس (نفست فأمرها- يب) أمرها رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أن تغتسل لثمان عشرة ولابأس بأن تستظهر بيوم أو يومين‌[١]

. ورواه في التهذيبين أيضاً عن الحسين عن فضالة عن العلاء بأدنى تفاوت.

[٤٠٦٤/ ٩] العيون: بالاسناد الثلاثة التي لايبعد اعتبار مجموعها عن الرضا عليه السلام:

والنفساء لاتقعد عن الصلاة اكثر من ثمانية عشر يوما فان طهرت قبل ذلك صلّت وان لم تطهر حتى تجاوز ثمانية عشر يوما اغتسلت وصلّت وعملت بما تعمل المستحاضة[٢]

. وقد ترك منا نقل بعض روايات بهذا السند غفلة وهي معتبرة فالرجاء الحاقها بهذه الموسوعة أن طبعت ثانياً. وقد ذكرنا الأسانيد الثلاثة من البحار في مقدمة هذه الموسوعة ولا حظها فى الجامع ٢/ ١٨٨ الطبع الثاني.

[٤٠٦٥/ ١٠] التهذيبان: عن أحمدبن محمّدبن عيسى عن عليّ بن الحكم عن أبي أيوب عن محمّدبن مسلم قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: كم تقعد النفساء حتى تصلّى قال: ثمان عشرة، سبع عشرة ثم تغتسل وتحتشي وتصلّي‌[٣]

. [٤٠٦٦/ ١١] باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر عن إبن سنان قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: تقعد النفساء تسع عشرة ليلة فان رأت دما صنعت كما تصنع المستحاضة[٤]

. [٤٠٦٧/ ١٢] التهذيب: عن المفيد عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن سعد بن عبداللَّه عن أحمدبن محمّد بن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام عن النفساء كم يجب عليها ترك الصلاة؟ قال: تدع الصلاة مادام ترى الدم العبيط إلى ثلاثين يوماً فإذا رَقَّ وكانت صُفْرَةٌ اغتسلت وصلت إن شاء اللَّه تعالى‌[٥]

[١] . التهذيب: ١/ ١٨٠ و ١٧٨ و الاستبصار: ١/ ١٥٣.

[٢] . عيون الأخبار: ٢/ ١٢٥ و جامع الاحاديث: ٢/ ٦٦٦.

[٣] . التهذيب: ١/ ١٧٧، الاستبصار: ١/ ١٥٢ و جامع الاحاديث: ٢/ ٦٦٦.

[٤] . التهذيب: ١/ ١٧٧.

[٥] . التهذيب: ١/ ١٧٤.