معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٨ - ٥ - المبطون والمسلوس

ذكر وقد فرغ من صلاته (فقد- صا خ) أجزئه ذلك ولا اعادة عليه).[١]

[٣٨٥٧/ ١١] التهذيب: عن محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عماربن موسى عن أبي عبداللَّه عليه السلام:

في‌الرجل ينسى أن يغسل دبره بالماء حتى صلّى إلّا انه قد تمسح بثلاثة أحجار. قال: إن كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضى وقت تلك الصلاة التي صلّى فقد جازت صلاته ولْيَتَوضّأ لما يستقبل من الصلاة، وعن الرجل يخرج منه الريح أَعليه أن يستنجي قال: لا، وقال: اذا بال الرجل ولم يخرج منه شي‌ء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده و لايغسل مقعدته و ان خرج من مقعدته شي‌ء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الإحليل وقال: إنّما عليه أن يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها. وسُئِلَ عن الرجل يتوضّأ ثم يَمَسُّ باطن دبره قال: قد نقض وضوئه وأن مَسَّ باطن إحليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضأ ويعيد الصلاة وان فتح إحليله أعاد الوضوء وأعاد الصلاة.[٢]

٥- المبطون والمسلوس‌

[٣٨٥٨/ ١] الكافي: عليّ عن أبيه عن عبداللَّه بن المغيرة عن منصور بن حازم قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: الرجل يعتريه البول ولا يقدر على حبسه قال فقال لي: اذا لم يقدر على حبسه فاللَّه اولى بالعذر يجعل خريطة.[٣]

[٣٨٥٩/ ٢] الفقيه والتهذيب: عن حريز عن أبي عبداللَّه عليه السلام‌

انه قال: اذا كان الرجل يقطر منه البول و (او- يب) الدم اذا كان في (حين- فقيه) الصلاة اتَّخَذَ كِيساً وجعل فيه قُطْناً ثم علّقه عليه وأدخل ذكره فيه، ثم صلّى، يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يؤخر الظهر ويعجّل العصر باذان واقامتين ويؤخر المغرب ويعجّل العشاء باذان وإقامتين و يفعل ذلك في الصبح.[٤]

[١] . التهذيب: ١/ ٢٠١، الاستبصار: ١/ ٥٥ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٣.

[٢] . التهذيب: ١/ ٤٥ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٤.

[٣] . الكافي: ٣/ ٢٠ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٥.

[٤] . الفقيه: ١/ ٣٨ و التهذيب: ١/ ٣٤٨ و جامع الاحاديث: ٢/ ٤٤٥.