معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٣ - ١٢ - جواز تأخير المغرب عن أول الوقت

غاب كرسيّها قلت: وما كرسيّها؟ قال: قرصها، فقلت: متى يغيب قرصها؟ قال: اذا نظرت إليه فلم تره.[١]

[٤٢٦٩/ ١٤] الفقيه: بكربن محمّد عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه قال: سأله سائل عن وقت المغرب؟ قال: إنّ اللَّه .. يقول في كتابه لإبراهيم عليه السلام: «فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي». فهذا أوّل الوقت وآخر ذلك غيبوية الشفق. وأوّل وقت العشاء الآخرة ذهاب الحمرة وآخر وقتها إلى غسق اللّيل يعني نصف الليل.[٢]

١٢- جواز تأخير المغرب عن أوّل الوقت‌

[٤٢٧٠/ ١] التهذيبان: عن سعد عن أحمدبن محمّدعن أبي همام اسماعيل بن همام قال: رأيت الرضا عليه السلام وكنّا عنده لم يصلّ المغرب حتى ظهرت النجوم (ثم- صا) قام فصلّى بنا على باب دار ابن أبي محمود.[٣]

[٤٢٧١/ ٢] وعن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين قال: سألته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق أيؤخرها الى أن تغيب الشفق؟ قال: لابأس بذلك في السفر فأما في الحضر فدون ذلك شيئاً.[٤]

[٠/ ٣] التهذيب: عن أحمدبن محمّدعن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان عن عمربن يزيد قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: وقت المغرب في السفر الى ربع الليل.[٥]

وقدمرّ الكلام في عمربن يزيد. فالسند فيه تردد لأجله وسيّدنا الاستاذ الخوئي يدعى إنصرافه إلى الثقة واللَّه العالم.

[٠/ ٤] الكافي: عن الحسين بن محمّد عن عبداللَّه بن عامر عن عليّ بن مهزيار عن‌

[١] . امالي الصدوق/ ٧٩ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٣٤.

[٢] . الفقيه: ١/ ١٤١ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٣٥.

[٣] . التهذيب: ٢/ ٣٠ والاستبصار: ١/ ٢٦٤ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٤٣- ٢٤٤.

[٤] . التهذيب: ٢/ ٢٣٢، الاستبصار: ١/ ٢٦٨ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٤٤.

[٥] . التهذيب: ٣/ ٢٣٣.