معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٧ - (٧) جواز النافلة ماشيا

أبي عبداللَّه عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروى بعضهم أن صلّهما في المحمل و روى بعضهم أن لاتصلّهما إلّاعلى الأرض فاعلمني كيف تصنع أنت لأقتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام: موسّع عليك بأيّة عملت.[١]

أقول: التخيير فقهي وليس أصولياً أي الأخذ بإحدى الحجّتين المتعارضتين.

[٤٦٠٧/ ١٢] الكافي: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن إبن أبي نجران عن صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: صلّ ركعتي الفجر في المحمل.[٢]

ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني وتقدّم مايدل عليه. و يأتى ما يناسبه.

(٧) جواز النافلة ماشياً

[٤٦٠٨/ ١] التهذيب: عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد البرقي عن جعفر بن بشير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: لابأس بان يصلّي الرجل صلاة الليل في السفر و هو يمشي و لابأس أن فاتته صلاة الليل أن يقضها بالنّهار و هو يمشي يتوجّه إلى القبلة ثم يمشى و يقرأ فاذا أراد أن يركع حوّل وجهه الى القبلة و ركع و سجد ثم مشى.[٣]

[٤٦٠٩/ ٢] و عن سعد عن محمّد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال:

سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصلاة في السفر و أنا أمشي قال: أوم إيماءً و اجعل السجود أخفض من الركوع.[٤]

اعتبار الرواية مبني على كون يعقوب هو حفيد ميثم.

[٤٦١٠/ ٣] الكافي: عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرّجل يصلّي على راحلته قال يؤمي ايماءاً يجعل السجود أخفض من الركوع، قلت: يصلّي و هو يمشي قال: نعم يؤمي إيماء وليجعل السجود أخفض من الركوع.[٥]

[١] . التهذيب: ٣/ ٢٢٨ و جامع الاحاديث: ٥/ ٦٩.

[٢] . الكافي: ٣/ ٤٤١، التهذيب: ٢/ ١٥ و جامع الاحاديث: ٥/ ٧٠.

[٣] . التهذيب: ٣/ ٢٢٩ و جامع الاحاديث: ٥/ ٧٢.

[٤] . المصدر.

[٥] . الكافي: ٣/ ٤٤٠ و جامع الاحاديث: ٥/ ٧٢.