معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٩ - ١٩ - عدم جواز المسح على العمامة والخفين وحكم التقية

[٣٧٨٥/ ١] التهذيبان: عن أحمد بن محمد بن عيسى عن معمّر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن أيجزي الرجل (يجوز للرجل- صا) أن يمسح قدميه بفضل رأسه؟ فقال: برأسه لا، فقلت أبماءٍ جديد؟ فقال: برأسه نعم.[١]

أقول: المتن مغلط وقع فيه التقديم و التأخير.

[٣٧٨٦/ ٢] وعن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن شعيب عن أبي بصير قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن مسح الرأس قلت: أَمْسَحُ بما في يدي من الندي رأسي قال: لا، بل تضع يدك في الماء ثم تمسح.[٢]

أقول: حملهما الشيخ على التقية، لكنّه بعيد وعلى كل هما متروكان.

١٩- عدم جواز المسح على العمامة والخُفَّين وحكم التقيّة

[٣٧٨٧/ ١] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إبن مسكان عن الحلبي قال:

سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المسح على اْلخُفَّيْن فقال: لا تمسح وقال: إنّ جدّي قال: سبق الكتاب الخفين.[٣]

[٣٧٨٨/ ٢] وعنه عن حمّاد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب أصحاب النبي صلى الله عليه و آله وفيهم علي عليه السلام فقال: ما تقولون في المسح على الخفّين فقام المغيرة بن شعبة فقال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يمسح على الخفّين فقال علي عليه السلام: قبل المائدة أو بعدها؟ فقال: لا أدري فقال علي عليه السلام: سبق الكتاب الخفين، إنّما أنزلت المائدة قبل أن يقبض بشهرين أو ثلاثة.[٤]

اقول: بلى سبق الكتاب لبس الخفين و غسل الرجلين كما قلت سابقاً.

[٣٧٨٩/ ٣] وعنه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام أنّه سُئِلَ عن المسح على الخفين وعلى العِمَامة فقال: لا تمسح عليهما.[٥]

[١] . التهذيب: ١/ ٥٨ و الاستبصار: ١/ ٥٨ و جامع الاحاديث: ٢/ ٣٨٥.

[٢] . التهذيب: ١/ ٥٩ و الاستبصار: ١/ ٥٩.

[٣] . التهذيب: ١/ ٣٦١.

[٤] . التهذيب: ١/ ٣٦١ و جامع الاحاديث: ٢/ ٣٨٧.

[٥] . المصدر.