معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٧ - ١٥ - الصلوة مما وسع فيه تقدم مرة وتؤخر أخرى

[٤٢٨٥/ ٤] وعن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: لابأس بان يجعل العشاء الآخرة في السفر قبل أن يغيب الشفق.[١]

[٤٢٨٦/ ٥] وعن الحسين بن سعيد عن فضالة (عن الحسين- يب) عن إبن مسكان عن أبي عبيدة قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم اذا كانت ليلة مظلمة (وريح- يب) و (او- خ صا) مطر صلّى المغرب ثم مكث قدر مايتنفل الناس ثم أقام مؤذّنه ثم صلّى العشاء الآخرة ثم انصرفوا.[٢]

[٤٢٨٧/ ٦] الكافي: عن محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن إبن فضّال قال: سأل عليّ بن أسباط أباالحسن عليه السلام ونحن نسمع الشفق الحمرة أو البياض؟ فقال:

الحمرة لو كان البياض كان الى الثلث الليل.[٣]

ومرّ قوله عليه السلام وآية الشفق الحمرة ولاحظ صحيح جميل أيضا.

١٥- الصلوة مما وسّع فيه تقدّم مرّة وتؤخّر أخرى‌

[٤٢٨٨/ ١] التهذيب: الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمربن أذينة عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن من الأمور أموراً مضيّقة وأموراً موسّعة وأنّ الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربّما عجّل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وربّما أخّر إلّا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الأمر المضيّق إنّما لها وقت واحد حين تزول ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في سائر الأيّام.[٤]

[٤٢٨٩/ ٢] التهذيبان: عن الحسن بن محمّدبن سماعة عن عليّ بن شجرة عن عبيد بن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت له يكون أصحابنا في المكان مجتمعين فيقوم بعضهم يصلّي الظهر وبعضهم يصلّي العصر قال: كلّ (ذلك- صا) واسع (سواء- خ صا).[٥]

[١] . التهذيب: ٢/ ٣٥ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٥٧.

[٢] . المصدر.

[٣] . الكافي: ٣/ ٢٨٠ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٥٧- ٢٥٨.

[٤] . التهذيب: ٢/ ١٣ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٥٩- ٢٦٠.

[٥] . التهذيب: ٢/ ٢٥١ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٦٠.