معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٤٩ - ١٦ - جواز الجمع بين الصلاتين

الظهر والعصر باذان (واحد- خ) و إقامتين وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علّة باذان واحد وإقامتين.[١]

[٤٢٩٥/ ٢] التهذيب: عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن رهط منهم الفضيل وزرارة عن أبي جعفر عليه السلام: إن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين وجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين.[٢]

[٤٢٩٦/ ٣] الكافي: عن محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن عبداللَّه بن بكير عن زرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلّى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علّة في جماعة وإنّما فعل ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ليتسع الوقت على أمته.[٣]

ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد وفيه: «بعد سقوط الشفق» ورواه الشيخ في التهذيبين عن أحمدبن محمّد بلفظ: «قبل الشفق».

[٠/ ٤] التهذيب: عن سعد عن أبي جعفر أحمدبن محمّد عن علي بن الحكم مثله الى قوله: «من غير علة» ورواه في الإستبصار أيضا عن أحمدبن محمّد.[٤]

[٤٢٩٧/ ٥] العلل: عن الحسين بن أحمد بن إدريس رضى الله عنه عن أبيه عن أحمدبن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن إسحاق بن عمار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم صلّى الظهر والعصر فى مكان واحد من غير علّة ولا سبب، فقال له عمر وكان أَجْرَأَ القوم عليه: أحدث في الصّلاة شي‌ء قال: لا ولكن أردت أن أوسّع على أمّتي.[٥]

[٤٢٩٨/ ٦] الكافي والتهذيب: عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إبن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم اذا كان في سفر (السفر- يب) أو عجّلت به حاجةٌ يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء (الآخرة- يب) قال: وقال‌

[١] . الفقيه: ١/ ١٨٦ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٦٣.

[٢] . التهذيب: ٣/ ١٨.

[٣] . الكافي: ٣/ ٢٨٦، علل الشرائع: ٢/ ٣٢١، التهذيب: ٢/ ٢٦٣ و الاستبصار: ١/ ٢٧١.

[٤] . التهذيب: ٢/ ١٩ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٦٤.

[٥] . علل الشرائع: ٢/ ٣٢١ و جامع الاحاديث: ٤/ ٢٤٦.