معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣١٥ - ٤ - وجوب إتمام الصلاة والمحافظة عليها وعلى مواقيتها

٤- وجوب إتمام الصلاة والمحافظة عليها وعلى مواقيتها

[٤١٧١/ ١] الكافي و التهذيب: عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: بَيْنَا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم جالس في المسجد اذ دخل (عليه- خ يب) رجل فقام يصلّي (فصلّى- يب) فلم يُتِمَّ ركوعه ولا سجوده، فقال صلى الله عليه و آله و سلم: نقر كنقر الغراب لئن مات هذا و هكذا صلاته، ليموتَنَّ على غير ديني.[١]

أقول: النظرية السائدة الفقهية أن تارك الصلاة متعمداً ليس بكافر مقابل للمسلم فضلا عمن يأتي بها ناقصة فالرواية وأمثالها تحمل على مرتبة الكمال أي‌أنه ليس بمتديّن كاملًا ولا يموت على الدين الكامل، فهو كافر ببعض مراتب الكفر الجامعة للحكم باسلامه وحتى إيمانه ولعلّه أقرب المحامل للرواية وأمثالها فلاحظ ويدل على هذا الحمل أو يؤكّده صحيح أبان الآتي.

[٤١٧٢/ ٢] عقاب الاعمال: عن أبيه رحمه الله عن سعد بن عبداللَّه عن الصفار عن أحمدبن محمّد عن ابن فضال عن عبداللَّه بن بكير عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: دخل رجل مسجداً فيه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فخففّ سجوده دون ما ينبغي ودون مايكون من السجود، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: نقر كنقر الغراب، لومات لمات على غير دين محمّد.[٢]

ورواه البرقي في محاسنه عن ابن فضال.

[٤١٧٣/ ٣] امالي الصدوق: جعفر بن محمّدبن مسرور رضى الله عنه عن الحسين بن محمّدبن عامر عن عمّه عبداللَّه بن عامر عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيّة عن أبي حمزة الثمالي عن سيد العابدين علي بن الحسين ... عليه السلام في حديث: المنافق ينهى ولا ينتهي ويأمر بما لايأتي، اذا قام في الصلاة اعترض واذا ركع ربض واذا سجد نقر و اذا جلس شغر ....[٣]

[٤١٧٤/ ٤] العيون: بالاسانيد الثلاثة التي لايبعد دعوى الاطمينان على عدم كذب‌

[١] . الكافي: ٣/ ٢٦٨ و التهذيب: ٢/ ٢٣٩.

[٢] . ثواب الاعمال/ ٢٢٩، المحاسن: ١/ ٧٩ و جامع الاحاديث: ٤/ ٨٤.

[٣] . امالي الصدوق/ ٤٩٣ و جامع الاحاديث: ٤/ ٨٥.