اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٦٦٠ - «سید محمدباقر بن محمد حسینی استرآبادی مشهور به میرداماد»

یونانی، لیکن از دید فلاسفه ی اسلامی نگارش یافته است.

میرداماد به روش پیچیده ی خودش، این رساله را نیز براساس فلسفه ی اسلامی نوشته و به «شاه عباس» تقدیم کرده است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع)» به شماره ٧٨٦ در ١٨ برگ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه (س)» به شماره ٢/٣: ١٤١-٨٣٥٣ در یک مجموعه ١١٥ برگ، کتابت سال ١١٢٨ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٧٢٩١ در ١٦٦ برگ، کتابت سده ١٣ ه-.ق. موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ١٣٨ در مجموعه ٢٨٧ برگ و شماره ١٥٠ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ملی ملک تهران» به شماره ٣/٦٩٥ در ٣٣ برگ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه دانشگاه تهران» به شماره ٢٧٩ در ١٤٠ برگ، کتابت سال ١٢٠٥ه-.ق. موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی راجه محمودآباد لکهنو» به شماره ٣٩٩ در ٢١٤ صفحه و شماره ٤٠٠ در ١٢٠ صفحه موجود است.

نسخه های چاپی:

این کتاب به سال ١٣٨١ توسط انتشارات میراث مکتوب در «تهران» منتشر گردیده است.

١٤٩. صلاه الجمعه

مرحوم میرداماد معتقد به وجوب تخییری نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (عج) بود.

از این رو رساله ای در پیرامون نماز جمعه و احکام آن نگاشته است.

گفتنی است که یک اثر با عنوان «جواب استفتا درباره ی نماز جمعه» در فهرست نسخه های خطی کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی گزارش شده است که شاید با رساله ی «صلاه الجمعه» یکی باشد. لیکن به جهت آنکه دسترسی به نسخه های آنها امکان نداشت، جداگانه معرفی شد.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع)» به شماره ٢/٩٣٢ کتابت سده ١١ه-.ق. از مجموعه اهدایی مقام معظم رهبری موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٨/١٠٣٢ در ١ برگ موجود است.

٣ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره ٤٠٣٦ در مجموعه ای ٤٢٤ برگ، شماره ٥/١١٦١٧ در ٢ برگ و شماره ٢٤/١٣٠٩٦ در ١ برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٥٠. ضوابط الرضاع

ذیل رساله رضاعیه شناسانده شد.

١٥١. عرش التقدیس

باتوجه به اینکه آغاز و انجام رساله ی «عرش التقدیس» با رساله ی «التقدیسات» متفاوت است، «آقابزرگ» معتقد است که این دو، رساله های جداگانه ای با موضوعات متفاوت هستند.

بنابر این گزارش، رساله ی «عرش التقدیس» در رد شبهه ی