این اثر نمی تواند از آثار بدر الدین محمد بن عبدالله هلالی باشد؛ زیرا در علم پزشکی و داروهای گیاهی است. اما با توجه به اینکه تحت عنوان «مجربات هلالی» ثبت شده است، شاید نظر کسی را به سوی بدر الدین هلالی جلب کند. ذکر و توضیح این نکته پژوهشگر را روشن می کند.

١٣. مناجات هلالی

تحت عنوان فوق یک اثر در کتابخانه ی مجلس ثبت شده است. ما نیز به همان عنوان می شناسانیم.

اثر یاد شده یک مثنوی است که با این بیت آغاز می گردد:

بود عالم همین ویرانه ای چند

به هر ویرانه محنت خانه ای چند

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مجلس شورای اسلامی» به شماره ٦/٥٩٩٦ در مجموعه ای ٢٨٠ صفحه، کتابت سده ١١ه-.ق. موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٤. یوسف و زلیخا

پیش تر گفتیم که به نظر برخی مثنوی «یوسف و زلیخا» همان صفات العاشقین است. این در حالی است که آغاز هر کدام از آنها با دیگری متفاوت است. لذا جداگانه ذکر گردید.

سخن نخلی ز مَستان معانی است

حلاوت بخش کام زندگانی است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مدرسه ی عالی شهید مطهری (سپهسالار)» به شماره ٢٧٤ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

منابع:

احسن التواریخ ٢٩١؛ تاریخ ادبیات در ایران، صفا ٤/٤٣٢-٤٣٨؛ تاریخ نظم و نثر در ایران ١/٤٠٩؛ تحفه سامی ٩٠-٩٤؛ تذکره ی زرنگار (عرفا، علماء، شعرا،... هرات) ٣٥؛ دانشنامه ادب فارسی در آسیای مرکزی ١/٩٢٨-٩٢٩؛ دایرهالمعارف مصور پیمان ١١٤؛ دویست سخنور نظمی ٧٥٠؛ دیوان هلالی (مقدمه) ٥-٢٤؛ الذریعه ٩/١٢٩٤-١٢٩٥ و ١٣/٢٣ و ١٥/٤٥ و ١٨/٣٩٩ و ١٩/٢٢٢، ٢٣٥-٢٣٦؛ رجال کتاب حبیب السیر ٢٤٧؛ ریاض الشعراء داغستانی ١/٧٨٠؛ ریاض العارفین ٤١٠؛ ریحانه الادب ٦/٣٦٧-٣٦٨؛ زندگی نامه شاعران نامی ایران ٢٣١؛ سفینه مروارید ١٧٩-١٨٠؛ شخصیت‌های نامی ایران ٥٢٢؛ شرح حال علما و ادبای استرآباد (استرآبادنامه) ١٢٦-١٢٩؛ فرهنگ سخنوران ٢/١٠٠٠-١٠٠١؛ فرهنگ فارسی معین ٦/٢٢٩١؛ فرهنگ نام‌آوران خراسان ٢٢٢؛ فهرست کتاب های چاپ سنگی کتابخانه ی مرکزی تبریز ٢٩٥؛ فهرست نسخه‌های خطی فارسی ٢/٢٣٩٢ و ٣/٣١٨٠، ٣٣٩٧ و ٤/٤٤١٧؛ فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه ی آستان قدس رضوی (ع) ٧/٥٤٩؛ گلزار جاویدان ٣/١٧٤٥؛ گل هایی از گلستان شعر فارسی ١/١٦٤؛ لغت نامه ی دهخدا (ذیل هلالی) ٢٥٠؛ مجالس النفائس ٥٣، ٦٨؛ مجله یادگار، سال دوم شماره سوم ٣/٦٥؛ مجمع الفصحاء، جلد دوم بخش