اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٣٠٠ - «علی بن عبدالعزیز جرجانی»
موجود و در حال حاضر در «کتابخانه ی فیض الله» نگهداری می شود. شاید خط آن نسخ و سال کتابتش ١٠٦٤ق. است.
نسخه های خطی:
هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٤. مجموعه رسائل
«یاقوت حموی» در «معجم الادبا» از مجموعه رسائل تدوین شده ابوالحسن جرجانی سخن گفته است. اما از محتوا و موضوع آنها چیزی نگفته است. بی شک این رسائل در مسائل ادبی و کلامی بوده است.
نسخه های خطی:
هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٥. کتاب الوکاله
گویا «عبادی» در «طبقات الفقها الشافعیه» این کتاب را به ابوالحسن علی جرجانی نسبت داده است. این کتاب حاوی بیش از ٤٠٠٠ مسئله بوده است. اما هیچ توضیحی درباره ی مسائل مطروحه نداده است.
نسخه های خطی:
هیچ گزارشی از نسخ خطی آن در دست نیست.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
٦. الوساطه بین المتنبی و خصومه
این کتاب قدرت بیان، دقت قلم و حیطه ی تسلط نویسنده اش را آشکار می سازد. ابوالحسن جرجانی آن را پس از کتاب «الکشف عن مساوی المتنبی» «صاحب بن عباد» نوشته است.
«صاحب» که خود نقادی بزرگ بود، ایراداتی بر «متنبی» وارد ساخته و اشکالاتی را به قلم آورده است. وقتی جرجانی چنین دیده است، «الوساطه» را در پاسخ به او و دیگر مسائل ادبی عصرش نگاشته است.
نسخه های خطی:
متاسفانه نسخه های خطی این کتاب در دسترس نیست. مصحح و ناشر نخست کتاب، «احمد عارف الزین»، آن را از روی دو نسخه ی خطی انتشار داده است.
یکی از آن نسخه ها عراقی و دومی متعلق به «مکتبه الازهریه» است. اما شماره ی نسخه ها و مشخصات آنها گزارش نشده است.
ناشر و مصحح دوم «محمد ابوالفضل ابراهیم» و «علی محمد البجاوی»، از سه نسخه استفاده برده اند. آنها نیز مشخصات همه ی نسخه ها را گزارش نکرده اند. اینک به همان مقداری که در مقدمه ی چاپی آن آمده بسنده می شود.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مکتبه الازهریه» به شماره ١٥٢٦ ادب در حدود ١٣٠ برگ، به خط «سویفی بن احمد العدوی» و سال کتابت ١٣٢٨ه-.ق. موجود است.
این نسخه از روی نسخه ی دیگری که به سال ١٣٢٦ه-.ق. کتابت شده است، استنساخ گردیده است. و نسخه ی یاد شده نیز به نوبه ی خود از روی نسخه ی مورخه ی ١٣١٦ه-.ق. استنساخ شده است.
اما نسخه ی خطی که عراقی خوانده شده است، شناسایی نشد.
نسخه های چاپی:
کتاب، نخست به سال ١٣٣١ق. در مطبعه ی عرفان در شهر «صیدا» به وسیله استاد «احمد عارف الزین» ١٣٠١-