٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مکتبه الازهریه» به شماره ٦٣٦ در ٢٠٨ برگ، کتابت سال ٧٠٣ه-.ق. با عنوان «البسیط علی الکافیه» و نسخه‌ی دیگری که سال کتابت آن ٧٩٢ه-.ق. است، وجود دارد.

٢ نسخه ی خطی دیگر ایضاً به شماره ٦٣٤/٤٣٢٧ و شماره ٦٣٦/٤٣٢٩ در همان کتابخانه ی گزارش شده است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی اسکوریال مادرید» به شماره ٩٤ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی ایاصوفیای استانبول» به شماره ٤٥١٨ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی پترزبورگ روسیه» به شماره ١٦٩ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی بنکی پور هند» به شماره ٢٠/٢٠٤٩ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی بون» به شماره ٢٩١ موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دارالکتب قاهره» به شماره ١٨ و ٦٠١ موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی سلیم آغا استانبول» به شماره ١١٥٦ و ١٠٥٧ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی عارف حکمت مدینه» به شماره ١٢٧ در ١٤٥ برگ، کتابت سال ٨١٩ه-.ق. موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی فیض الله استانبول» به شماره ١٩٧٤ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی لاله لی استانبول» به شماره ٣٤٠١ موجود است.

٢ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مکتب هندی لندن» به شماره ٩١٢ و ٩١٦ موجود است.

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مونیخ آلمان» موجود است.

هم چنین ١ نسخه ی عکسی از نسخه ی خطی فوق، در «کتابخانه ی مرکز البحث العلمی و احیاء التراث الاسلامی» به شماره ١٨٦ نگهداری می‌شود.

نسخه های چاپی:

به سال ١٣٨٥ در «قم» و به وسیله کتابخانه ی تخصصی ادبیات عرب، در قطع وزیری و ٧٤٤+٧٦٦ صفحه با تحقیقات «حازم سلیمان الحلی» و با عنوان «البسیط فی شرح الکافیه» چاپ شده است.

٢٠. شرح مطالع الانوار

از آنجا که نویسندگان زیادی، کتاب، با عنوان «مطالع الانوار» دارند، بر نگارنده مشخص نگردید که این شرح، بر «مطالع» «میر سید شریف جرجانی» نگاشته شده است یا بر «مطالع» «خواجه نصیر الدین طوسی» یا «مطالع» «ابن‌حاجب» و...؟

برخی نیز این اثر را شرح بر «مطالع الانوار» «محمود بن ابوبکر بن احمد ارموی» متوفای ٦٨٢ه-.ق. منطبق دانسته اند.

به هر روی در منابع موجود یکی از آثار سید رکن‌ الدین، شرح بر مطالع در موضوع منطق ثبت شده است.