اثرآفرینان استرآباد و جرجان (استان گلستان) - مقدم، محمدباقر - الصفحة ٩٥ - «سید اسحاق بن حسن کردکویی»
انجام:
«شد ولایت نامه در چارم تمام
از مه ربیع الاول و السلام»
نسخه های خطی:
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه دانشگاه استانبول» به شماره ٦/١٣٩ در ٥ برگ و به خط نستعلیق موجود است.
١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی بروسه» به شماره ٧/١٤٩٣ در ٢٥ برگ و کتابت ١٠٣٥ه-.ق. موجود است.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
منابع:
اثر آفرینان ١/٢٤١؛ تاریخ نظم و نثر در ایران ٢٢/٧٩١؛ دانشنامه جهان اسلام ١٣/٨٥؛ فهرس اعلام الذریعه ١/١٦٢؛ فهرست واره کتاب های فارسی ٦/٦٨٦ و ٧١٠٩، ١٩٨ و ٨/٨٣٥، ١٠٨٤؛ لغت نامه ی دهخدا (ذیل حروفیه)٤٨٧؛ مولفین کتب چاپی فارسی و عربی ١/٥٣٣؛ مجموعه رسائل حروفیه (مقدمه).
«سید اسحاق بن حسن کردکویی»
قرن ١٤ه-.ق.
روحانی فاضل، ادیب و شاعر خوش ذوق «کردمحله»، که حدود سال های ١٢٩٠ تا ١٢٩٤ شمسی، دیده از جهان فروبست. وی یکی از بزرگان شعر و ادب ناحیه ی «گرگان» است.
او ظاهراً «مداح» تخلّص می کرد. بازماندگان این خاندان، به افتخار شهرت نیای بزرگ شان، «مداحی» نامیده می شوند.
سید اسحاق در کردکوی، قدم به گیتی نهاد. در آنجا رشد کرد و به تحصیل پرداخت. عاقبت در زادگاهش نیز تن به خاک سپرد.
او در دوران میان سالی، نورِ چشمان خود را از دست داد و نابینا گردید. به همین جهت دچار سختی زندگی گشت. باوجود این شور و نشاط سرودن را از دست نداد.
بیشتر اشعار سید اسحاق، مدح و ثنای رسول خدا (ص)، ائمه ی اطهار (ع)، مولودیه ها و قصاید مذهبی است.
مجموعه اشعار و قصاید وی پراکنده شده و فقط بخشی از یک قصیده ی مولودیه اش برجای مانده است.
آثار:
قصیده مولودیه
نویسنده ی محترم، «مفاخر استرآباد و جرجان»، «میرتقی حسینی گرگانی»، ضمن شرح حال مختصری از شاعر، بخشی از این قصیده را نیز در اثر خود ثبت کرده است.
نسخه های خطی:
هیچ نسخه ی خطی یافت نشد.
نسخه های چاپی:
چاپ نشده است.
منابع:
فرهنگ نامه ی مفاخر استرآباد و جرجان ٢/٢٠٣-٢٠٥.
«اسکندر بن دبیس جرجانی»
قرن ٥ه-.ق.
«آقابزرگ» به نقل از «لسان المیزان»، «اسکندر بن دبیس بن عکبر رشیدی جرجانی» را به عنوان یکی از فقهای زاهد معرفی می کند.
براساس همین گزارش، اسکندر از نوادگان «مالک اشتر نخعی» است. لقب وی «صارم الدین بوده» و باوجود اهل علم و فقه بودن، در لباس امرا زندگانی می کرد.
پس از آن تصریح می نماید که اسکندر بن دبیس، تصانیفی در مذهب امامیه داشت. اما نام و نشانی از آنها به دست نمی دهد.