گذشته از آثار فوق، برخی آثار، در فهرست ها و کتاب شناسی ها، به نام فخر الدین حسینی جرجانی ثبت شده است. از آنجا که احتمال دارد، متعلق به فخر الدین حسینی استرآبادی باشد، ما نیز آنها را به طور جداگانه ذکر کردیم. از آن جمله موارد ذیل است:

١٥. ترجمه اربعون حدیثاً

این اثر به زبان فارسی و ترجمه ی چهل حدیث است.

نسخه های خطی:

١ نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دایرهالمعارف بزرگ اسلامی» به شماره ٤/٦٦٧٨٦ در ١٦٤ برگ، کتابت سال ٩٧٦ه-.ق. و به خط «غلامعلی بن درویش بن درویش علی مشهدی» موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

١٦. انموذج العلوم

این اثر در فهرست نسخه های خطی کتابخانه های «رشت» و «همدان» (ص ١٣٩٤) به فخر الدین استرآبادی نسبت داده شده است.

گفتنی است، چند تن از علما، اثری با عنوان «انموذج العلوم» دارند. لیکن مشهورترین آن ها، «انموذج العلوم» «جلال الدین محمد بن اسعد دوانی» است.

این احتمال وجود دارد که میرفخر الدین بر انموذج العلوم دوانی حاشیه نگاشته است. و همراه با متن اصلی چنین گزارش شده است.

١٧. خلاصه من مسائل المناظره

این اثر نیز در فهرست نسخه های خطی کتابخانه ی ملی به میر فخر الدین سماکی نسبت داده شده است.

پیش تر گفتیم که میرفخر الدین سماکی، کتابی با عنوان «آداب المناظره» دارد. اما آیا خود وی دست به تلخیص این اثر با عنوان «خلاصه من مسائل المناظره» زده یا کتاب مستقل دیگری با عنوان یاد شده نوشته است، دقیق روشن نیست.

منابع:

اثر آفرینان ٣/٢٧٠؛ احسن التواریخ ٤٩٠؛ اعیان الشیعه ٧/٣٣٦؛ اوقاف بغداد ٢/١١٧؛ تاریخ نظم و نثر در ایران١/٣٧٤-٣٧٥؛ تراجم الرجال ٢/٢٨٤، ٣٨٩؛ خلد برین واله اصفهانی ٤١٤؛ دایرهالمعارف تشیع ٢/١٠٥ و ٩/٢٨٩؛ الذریعه ١/٩٩ و ٢/٨٦ و ٤/٣٣٠-٣٣١ و ٥/٢٠٦ و ٦/١١٧، ١٣٩ و ١١/٢٧٤؛ روضه الصفا ٨/٥٧٤؛ ریاض العلماء ٥/٤٣٦ و ٧/٢٢١-٢٢٢؛ ریحانه الادب ٣/٦٧-٦٨ و ٤/٣٠٤-٣٠٥؛ طبقات اعلام الشیعه (احیاء الداثر) ٧/١٠٢، ١٧٩-١٨٠؛ عالم آرای عباسی ١/١٤٥-١٤٦، ١٤٩، ١٨٦؛ فرهنگ بزرگان اسلام و ایران ٤٩٧؛ کشف الحجب و الاستار ١٣٩، ١٧٧؛ کشف الظنون ١/٣٥٠؛ الکنی و الالقاب ١/١٧ و ٢/٣٢٢ و ٣/٤١؛ مرآه الکتب ١/١٦٨-١٧٠ و ٣/٣١؛ معجم التراث الکلامی ١/١٣٤، ١٥٥، ٣٨٢ و ٢/٢٨٧، ٣٠١ و ٣/٣٣، ٤٠، ٦٠، ٦٢؛ معجم المولفین ٣/٢٤٩؛ معجم طبقات المتکلمین ٣/٣٣٨-٣٣٩؛ مولفین کتب چاپ فارسی و عربی ٥/٤١٧-٤١٨؛ میراث اسلامی ایران، دفتر اول ١/٤١٠؛ هدیه الاحباب ١٥١.

«محمد بن حسین عقیلی استرآبادی»

قرن ١١ یا ١٣ه-.ق.

از شرح زندگانی و آثار «محمد بن حسین عقیلی استرآبادی» هیچ اطلاعی در دست نیست. همین قدر می دانیم که وی خطاط بود و خط نستعلیق و نستعلیق شکسته را به خوبی می نوشت.